夏後氏之璜的傳說，在夏後氏之璜這件玉器上產生的戰役。夏後氏之璜的代價，砥礪夏後氏之璜的絕世美玉.......

旅客隻能站在離玻璃罩3米處賞識玻璃罩內的物品。

一刹時，在場賞識字貼的旅客被這氣勢所懾，一陣失神，眼睛落空了焦距，精力沉入到字貼中凝集的精力意境中。

最後，纔在博物館事情職員的提示下依依不捨地分開了這裡，腦海裡意猶未儘，向下一個處所走去。

很遺憾，時候有限，前麵的人還等著觀光。

高中講義上就有這篇文章。

夏後氏之璜有太多讓他們癡迷。猖獗的來由。

中國國寶，中原神器。

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展廳內，全數的人都已曉得這件玉器就是傳說中的夏後氏之璜。

這或許是在場合有來自中國博物館代表的心聲吧。迴歸中國，在中國向國人展出。

聽完此人解釋，‘有人’嘴巴直接呈o形了，眼睛瞪得大大的，神采板滯了。

......

在房間中心有一個龐大的鋼化玻璃罩。

如果僅是美感，讓人賞心好看標話，隻能算是一幅上佳的字貼。

永和九年,歲在癸醜,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也.群賢畢至,少長鹹集.此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶擺佈.......

通過這兩點，直接感遭到夏後氏之璜的貴重。

這篇文章在場很多中國人都非常熟諳了。

描述的是東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一名軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上大家做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。

字貼上的筆跡工緻，筆跡如行動流水，超脫天然，筋力老健，風骨灑落，墨縱有餘肥瘠相稱

“乾係大著呢，中國當代有兩樣玉器，人們為了獲得它而不吝策動戰役，它們就是和氏之壁以及夏後氏之璜。↑頂點小說，www.在《山海經.外洋西經》曰：“大樂之野，夏後啟於此舞《九代》，乘兩龍，雲蓋三層。左手操翳，右手操環，佩玉璜。在大運山北”。這是《山海經》對上古帝王佩帶玉器的獨一的一條記錄，並且佩的是璜，夏後氏之璜。”

這就是名震千古的蘭亭集序。

夏後氏之璜在當代跟和氏壁齊名，人們為了獲得它而不吝策動戰役，並且，上古帝王曾在祭奠、樂舞首要活動的時候佩帶過夏後氏之璜。

很快，震驚，驚奇，猖獗像病毒一樣漫延到全場。

有的旅客看著字貼上的字輕聲讀了起來。

比如，酒聖：杜康。文聖：孔子。史聖:司馬遷。詩聖：杜甫。醫聖，張仲景。武聖：關羽。書聖，王羲之。草聖：張旭。畫聖：吳道子。茶聖：陸羽。(未完待續。。)R527

可想而知，這件夏後氏之璜是一件極其貴重的器物。

單單展出這件玉器就能掀起全中國的猖獗。

這就是被千古歌頌，被稱為‘天下第一行書’的《蘭亭序》。

“冇想到啊。《山海經.外洋西經》。《淮南子》中記錄中夏後氏之璜還真有，出乎統統人料想以外的在這裡出世，太讓人震驚了。”旅客中一名頭髮發白的白叟喃喃地說道，衝動得下巴的鬍子一顫一顫的，話中帶著顫音。

口中忍不住大呼了句，“快哉！”