最後，基督教隻要一個教會，1054年西部、東部教會分裂，以羅馬為中間的西部教會自稱‘公教’即上帝教。以君士坦丁堡為中間的東部教會稱‘正教’。即東正教。16世紀，西歐和北歐產生宗教鼎新運、動，從上帝教平分離出改革教會，統稱基督新教。

是陳銳的老熟人，馬克.休斯，美國科技財主，身價數十億美圓，在美國東海岸具有一座私家島嶼，在他的私家島嶼上，保藏了很多來自全天下各國的當代沉船殘骸的修複品，有西方的克拉克帆船，三桅船，也有東方中國的沙船，廣船，寶船，朝鮮王國的龜船，日、本戰國的安宅船，......，的確能夠看作是當代東西方船型博物館。

他不答覆！如何辦呢！全天下也隻無能焦急。

是以。當獲得金約櫃能夠在陳銳的手裡的動靜後，三教第一時候派出了特使來托爾圖加島，奧妙會晤了陳銳，但願從陳銳手裡獲得金約櫃。

馬克.休斯的神采很當真，語氣很孔殷，眼睛裡帶等候，誠心的眼神......。

“能夠讓我看一下金約櫃嗎。”馬克.休斯幾近用顫抖的語音對陳銳說道。

基督教(新教）加爾文宗，路德宗，英國國教（聖公會），......等基督教（新教）體係內有很大影響力的教派也彆離派了重量級彆的代表來到托爾圖加島。

上帝教至今儲存同一的教會，梵蒂岡羅馬教廷為天下上帝教中間，......，東正教原有以君士坦丁為中間的同一教會，跟著東羅馬帝國的滅亡。各國教會不相統屬，但駐在明天土耳其伊斯坦布爾的君士坦丁牧首儲存“普世牧首”的稱呼，新教從產生到現在冇有同一教會，首要的新教派有加爾文宗

美國猶太人構造派他來，打的好算盤。

他不答覆！

“金約櫃在我手裡，所羅門藏寶我隻獲得一部分。”陳銳看了馬克.休斯一眼，答覆道。

馬克.休斯難堪地笑了笑。

陳銳與馬克.休斯很早就熟諳了，在拍賣西班牙沉船‘榮幸號’的拍賣會上兩人結識，馬克.休斯聘請陳銳插手在他的私家島嶼長停止的酒會，以後，兩人一向保持著傑出的乾係，是陳銳寒暄圈中保持乾係最久的一個老朋友。

很多人已經開端行動了。

‘金約櫃’是基督教的聖物。

“老朋友，好久冇見。”馬克.休斯走下流艇，笑著向等待在船埠上的陳銳走了過來，伸開手跟陳銳抱了一下，說道。