幾天後，山田佳佑又發明瞭陳銳更新了q/q靜態。

如果，要給新德裡街道上的植物畫像，第一幅應當是黃牛了，印度83%以上的人丁信奉印度教，對他們來講黃牛是‘崇高植物’，能夠擠奶，能夠使役，但毫不成宰殺。

陳銳沿著喜馬拉雅雪山山麓前行，穿越了一座座雪山，穿過了一座座峽穀，攀登上了一座座山崖，在雪山上度過了一個個白日，......

冇有關於‘香格裡拉’的任何發明。

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陳銳能夠肯定，雪山野人是原始人的後代，而不是植物，因為，阿旺會利用東西，在與野獸鬥爭時。會藉助石頭，木棒來進犯野獸。阿旺會將石頭磨尖，在獵物身上切割肉塊，便利食用，人與植物的最大辨彆是，會利用東西。

本來他把握了原始人耐久堆集的經曆。曉得高山陽光能夠醫治創傷。

這裡是印度的聖河恒河的發源地。

新德裡。

這一個半月絕對是山田佳佑難過的一個半月，藏西的高原缺氧折騰得山田佳佑隻剩下半條命，來自海內的壓力，讓才40幾歲的山田佳佑熬出了幾根白頭髮。

陳銳對雪山野人停止了跟蹤拍攝。

這怪物機警地圍著雪豹轉解纜子，驀地抬起一顆石頭向雪豹扔去，擊中了雪豹的左眼，落空左眼的雪豹更加不是怪物的敵手，.....，怪物大聲嚎叫一聲，雙頭舉起一塊巨石，砸碎了雪豹的腦袋。

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熱田神宮裡的假天叢雲劍在日本全部百姓的壓力下，下架了，熱田神宮被封閉了，冇有天叢雲劍的熱田神宮已經冇有存在的需求了，......，全部百姓等候著他迎回真的天叢雲劍。

印度人將恒河當作通往天國的聖水，......，如果遵循印度人這類說法，那麼陳銳站立的水口通往印度人中天國。

或許，藏人間代傳說中的‘香格裡拉’是實在存在的，在喜馬拉雅雪山的某個隱蔽的處所，或許，‘香格裡拉’隻存在於藏人的腦海中，是藏人腦海中的對藏傳佛教的一個精力依托的地點，是一個‘抱負國’，藏傳佛教中的聖地，.....。

阿旺與雪豹鬥爭時手臂受傷了，他躺在一塊岩石上，讓傷口衝著陽光曬了一整天，第二天呈現了古蹟，臂上的紅腫減退了，傷口也癒合了。

山田佳佑第一時候看到了陳銳的最新q/q靜態，當天就飛去印度了。

之前，很多人發明瞭它的足跡，目睹過它的存在，乃至拍攝了它的恍惚的照片，但，對它拍攝清楚，完整的視頻繁是第一次。

陳銳定睛一看，冰穀裡一個雙足直立的怪物 正在跟一隻雪豹鬥爭。

足能夠解開‘天下四大謎’的雪山野人之謎了。

曉得陳銳已經在新德裡，又連夜乘坐飛機達到新德裡。

新德裡街道上另一道壯觀的風景是成群結隊的野狗，全市20多萬隻野狗餬口在馬路上。

這個足跡是方纔留下來的，還冇有被新雪覆蓋。△頂點小說，

它很能夠就是傳聞中的雪山猿人，是目前天下上獨一存在的原始人後代，這是一個極其了不起的發明，......。

怪物扛起了雪豹，轉過身，向峽穀這邊走了過來。

陳銳穿越了喜馬拉雅雪山，達到雪山的南麓。

山田佳佑當天在印度轉了幾次機，達到烏塔蘭恰爾邦的機場。