因而唐伯爵按照影象，把這個東西搞出來以後，便聘請了統統的長老去觀光――在當代，這些長老們在村莊裡常常有著最大的發言權，統統的村民都聽他們的――如果全部德斯蒙德伯爵領是一家公司，那麼唐伯爵就是董事長，固然有著公司的生殺大權，卻看不見摸不著，但是長老倒是主任或者經理，直接握著你的人為的！

木頭和石頭嘛，這些東西哪個不是大師都司空見慣的，有誰又會擔憂這些東西呢？

因而，在秋收高文戰到臨之前，‘水怪獸’（淺顯農夫的叫法，就是水磨），終究推行到了德斯蒙德每一個靠水的村落裡，唐伯爵也算是放下了一顆心――他能夠做的也就隻要這些了，儘人事而聽天命，剩下的，就是看老天爺的旨意了。

當中一句話都冇有提到上帝。

ps1:持續九章，終究算是把這個農業鼎新給寫的差未幾了……實際上還早的很，不過很遺憾我的知識麵有限，就不拿出來獻醜了。

唐伯爵看著如許的場麵，卻冇有甚麼好體例――本來‘做聖事’就是端賴誌願的活動，農夫們自發的來，唐伯爵發給他們麪包――現在是麪條了，而現在農夫們不肯意來了，唐伯爵總不能逼著他們來吧？

起碼，在這些農夫的眼中是如許覺得的。

ps:明天半夜……我儘量……

比及樹葉漸突變黃，植物們開端長膘，地步都變成了金黃色的陸地，統統人就曉得，春季要來了。

因而菲利普教士就來佈道了，關於菲利普教士佈道的過程，我想我們之前已經提到過，總結過來就是三句:“好人能上天國，好人會下天國，信我所信的的就是好的，不信我所信的就是壞的。”

因而這些長老們觀光以後，全部德斯蒙德統統的工匠就堆積到唐伯爵的城堡內裡來，每天就學習著如何製作這個水磨――並且這個水磨，它就是利用木頭另有石頭做的，質料一眼就能看出來，不像之前要把人糞撒到地步裡，農夫有著衝突心機，還需求宗教作為假裝。

並且最首要的一在於，西方，包含德斯蒙德，統統的磨坊全數都是屬於領主，也就是唐伯爵統統的，農夫利用是要交稅的――這但是領主的首要支出之一，斷人財路如同殺人父母，是以西方的貴族是絕對不會答應有私家開的磨坊存在的。

而水磨，它就完整不一樣了，水磨最大的特就是它的‘肚子’大，裝的多。而大就是好，多就是美，炮塔便是公理！射程代表真諦！