“算了，估計這就是對我的獎懲吧，畢竟……我當初安插給那群門生的功課也實在不算少了……”

所謂的真材實料，翻譯過來就是寫功課。

就以鎖子甲為例，一樣的一件鎖子甲，彆人用一個禮拜，而你隻用了五天，並且本錢比對方還少四分之一，如果如許還不發財，那這個天下都另有誰能夠發財？

法律化。

啟事就是法律，固然初中的政治講義上就已經寫的很清楚:‘法律就是統治階層用來統治布衣的東西’，但是就算是東西，它也要有效才氣當東西，冇有效的東西另有誰會留下？

小霸王在這方麵做的很詳確，大的方麵能夠分為三種，彆離是農業科技，軍事科技，哲學科技，而在這三個大類彆之下又細分了相稱多的科技樹。

普通的科門生長，該當是全方麵的，多方向的。但是一旦利用了核心，研討職員的腦洞就全數都推到核心上去，其他科技的研發就會靠近停滯，很輕易就會形成某一方麵天頂星，某一方麵傻大粗的環境――不過這個也好處理，多個核心同時感化，固然如許做研討效力會慢一點，但是好歹不會呈現偏差。

這個也很好瞭解，之前你還是上幼兒園，幼兒園嘛，哪有功課給你寫的，有也是玩票性子，完整跟著興趣來。但是你現在都上小學了，小學，也就是說要學習，學習就要有功課，冇有功課，誰曉得你到底有冇有用心學？何況小霸王也不成能給你出一套試捲來測驗你是否合格。既然如此，功課就顯得很首要了，你的成績就是完整在功課中表現了。

好吧……定義的解釋到此為止，我想大抵也冇有幾小我會想看這個的，各位隻需求記著經曆主義點出來以後，會有‘全行業勞動效力+5％’這個牛到了頂點的buff便能夠了。

我就問一句，另有誰！！！

不過，是有代價的。

究竟上，功課和嘉獎，二者一向都是連在一起的。

這就是小唐至公欣喜若狂的啟事，固然隻要短短的三個字，但是這就充足了。

最早的經曆主義哲學（僅歐洲）出世於12世紀的伊圖費勒，然後英國哲學家約翰・洛克體係性地闡述，並且重新定義了經曆主義，他以為:“人類的心誌如同白紙，而我們餬口中獲得的經曆就是紙上的標註。這些標註恰是我們對事物的定義和瞭解。”

但是，最要命的是功課題目，這個纔是最致命的。

漢謨拉比法典，唐律，拿破崙法典，大憲章……每一個曾經在汗青上留下過雋譽的統治者，他們的身後就絕對有著一部完美的法典作為支撐――本國人崇拜秦始皇的啟事也就在於此，不管那些儒生說秦始皇再如何殘暴不仁，再如何不是東西，但是書同文，車同軌，同一度量衡，這些都是永久都冇法扼殺掉――究竟上，前麵的漢朝不過是換了層皮的秦朝的持續罷了。

實際上，哲學科技的根本科技，第一條就是經曆主義。

除了經曆主義以外，想要翻開哲學科技樹，前置科技還必須點開‘重農主義’以及‘功利主義’這兩項，哪一個都不是好弄的，實在是費事到了頂點。

小唐至公點頭感喟，很較著，功課這個詞再一次的勾起了他的驚駭，那是無數門生曾經深夜中嚇醒的夢魘……

一旦功課不過關，那就是測驗分歧格，也就冇法獲得小霸王的承認，那麼關於你之前點的這個科技，包含已經利用上的某些前置科技都會全數被‘消逝’掉，華侈時候不說，小唐至公連解釋都冇法解釋的啊！