感慨了半晌，莊玉就翻閱到了《天魁地儡術》的“傀儡馬”的小篇章。

在《天魁地儡術》中，莊玉也看到幾種魔道傀儡。

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回到洞府後，莊玉直接進了煉丹室，盤坐在了煉丹經常坐的蒲團上。

莊玉心中非常對勁，固然這青玄尺還不是多麼高品級的魯神尺，但對於本身來講，絕對夠用了。

所謂灌神，便是在製作傀儡的時候，傀儡師要通過手中的魯神尺，將本身的神識之力，灌入傀儡的身形當中。

隨後，莊玉在神識中，快速閃過了幾種刨、鋸、斧的款式。

如果少了這一元，所做出的傀儡，也就隻是一個軀殼，冇甚麼用。

就像在製作傀儡馬時，就要在識海中，從外而本地，把此馬統統的統統，完整地勾畫出來。

“這傀儡三元，比之於煉丹的分藥、起火、煉精、融精、成丹五步，也不逞多讓了。”

傀儡塑形的質料，最為常用是各種靈木、靈石，魏壓師兄留下的大量青桑木和拓形石，便屬此類。

在洞府外，與伍裘告彆後，莊玉很快就到了岩漿湖中間的飛舟崖。

並跟著本身的每一斧、每一鋸、每一刨、每一銼，把這類神識之力，灌入傀儡馬中。

這七種馬中，莊玉看中了名為“赤龍”的傀儡寶馬。

“魏壓師兄癡迷於傀儡術，而他的儲物袋中，卻隻要這一部傀儡術法。”

若想傀儡能夠主動為仆人做事，不需仆人不時親身操控，就要讓傀儡能夠承接、包容必然的靈力。

而這傀儡的最後一元，便是“納靈”。

當真研讀了幾遍塑形、灌神、納靈這三元，莊玉心中也是感慨：

傀儡分歧於修士或妖獸等活物，其本身冇有靈力。

並且，這類神識之力的灌入，不是隨便停止的。

莊玉固然還冇有專門修煉過神識之術，但他的木之火，承接了東華黎木的養神之力。

而製作傀儡，最核心的，是要做到“三元合一”。

“你這弓，就先留在我這裡，兩個月以後，來取弓和箭就好。”

以是傀儡之物，介乎於法器和靈獸之間。

但這，還隻是初級的納靈體例。

這三元，指的便是塑形、灌神和納靈，也被稱之為“傀儡三元”。

也有靈獸的特性，能被仆人所差遣，本身便能展開行動。

彆的不說，就這一句“日行三千裡”，就點到莊玉內心了，這可比青陽宗內的墨風舟還要快。

“好，既如此，師弟就再付一百靈石吧。”

接下來的這兩個月，除了每日傍晚時分，出來陪赤火靈尊看一看落日丹霞，莊玉是不籌辦出洞府了。

手指一點，一股靈力注入青玄尺中，那靈尺刹時就懸浮了起來。

……

另有的，竟然就是為了嘩眾取寵，看起來特彆誇大，卻又冇甚麼鳥用的馬。

這一小篇章中，共有七種分歧的傀儡馬。

除了塑形以外，這傀儡第二元，便是“灌神”。

能夠說，灌神這一元，是製作傀儡的玄奧和關頭地點。

“想來這部傀儡術，品級是不會差的，如果我本身弄來，不知要花多少靈石，費多少力量。”

隨後，莊玉冇有再多考慮，便對伍裘拱手道：

需求傀儡師在本身的識海中，不竭地構思擘畫，本身所製作傀儡的身形、表麵、內貌、細節、服從等等。