“孔子如果真的那麼超凡入聖，為甚麼卻被人等閒肅除？他殺少正卯真的對嗎？少正卯分歧意他的定見就要被殺，那麼大宋的天子為甚麼不這麼做？到底誰是對的？孔子隻是個淺顯人，提出了一些學說，他不是賢人，更犯過無數的弊端。但起碼他還肯承認三人行，必有我師。但我們做了甚麼？我們把他推到賢人的位置上，不準任何人置疑他。到底是我們蠢，還是孔子說得不對？”

程越笑笑道：“你也彆恭喜我，我看你們的大汗冇那麼簡樸，說不定正想甚麼主張折騰我呢。我這小我向來都是先悲觀再悲觀的。”

張弘範道：“我雄師正束裝北還，伯顏丞相已以常州留下多量糧草，信賴充足多數督調集公眾，請貴軍吃完午餐就去領受。彆的，伯顏丞相想請多數督在江上見一麵，兩邊各自乘一劃子，不帶任何兵器，坐下來聊談天，如何？”

孟祺聞談笑道：“多數督言重了。大汗這麼賞識多數督，如何能夠難為您？倒是多數督要儘快去多數，不要讓兩位公主望眼欲穿了纔好。”

彆人說這類大話，張弘範必定一笑置之，不過程越如果這麼說，固然張弘範向來冇傳聞過程越以醫術聞名，但他仍然升起無窮的但願。

張弘範也道：“也不知多少蒙古男兒要戀慕多數督的福分了。當年的高麗世子，現在的高麗忠麗王王諶但是求了幾次婚才總算得償所願。現在大汗竟然直接賜婚，這真是可貴的恩情。”

程越道：“也好，伯顏有這個雅興，我能夠作陪。但地點由我指定。你們可放心？”

程越還是把他們迎出去，含笑見過禮。張弘範道：“恭喜多數督要成為大汗的附馬，必將成為一段嘉話啊。”

但這個對於程越有甚麼好處呢？雲南離兩廣那麼近，從背後能夠威脅程越。而荊湘之地，更是天下的咽喉，如果程越要與元朝爭奪天下，則必取襄樊，廉希憲如果死了，豈不對他大大無益？莫非他要藉機突襲兩地？不成能，他要去多數，如何突襲？更何況兩麵作戰，還要超出四川？那麼，程越到底在想甚麼？

張弘範道：“丞相素知多數督光亮磊落，不然如何會勇於單槍匹馬地見多數督？至於地點，不如如許。伯顏丞相儘管坐船前行，多數督甚麼時候追上來，我們就在那邊會晤，如何？”

李庭芝不由自主地反覆著“天下興亡，匹夫有責”這句話，世人也都讚歎起來。

謝枋得道：“多數督，您的設法與賢人之說多有衝突，而賢人之說已行之幾千年，如何能夠實現？”

李庭芝又道：“真如多數督所言，豈不是冇有了虔誠？”

“人道是無私的，都但願本身過得比彆人好。有差彆就有牴觸，有牴觸就有衝突和戰役，這些要若那邊理？一味倡導賢人管理，但是誰是賢人呢？兩小我定見分歧，但又都是賢人的話聽誰的？找不到足以經天緯地的賢人如何辦？國度不管理了？短期好處與耐久好處如何調度？君王的好處如果與群眾的好處對峙起來了要如何辦？簡樸地把人分紅君子和小人真的能夠嗎？王莽算君子還是小人？曹操呢？宋太祖呢？秦檜和賈似道也做出了很多有進獻的事情，他們算甚麼？能不能用？這些都不是一句近君子遠小人便能夠總結的。”

程越讚美隧道：“問得好。孔子出世的年代已相稱長遠，並且當時社會的形狀很掉隊，國度分裂已經幾百年，以是他有那些設法不敷為奇。乃至在當時而言，還是有必然主動意義的。但此中的錯誤也甚多。比如如果君主就是不聽臣子的忠告，要如何辦？就算導致國度式微卻又不至於滅亡你要如何辦？國度僅靠品德就能管理得好嗎？”