察必道：“那你們說，這程越但是信奉顯宗的？”元朝時佛教分為西藏的密宗和漢人的顯宗。

察必聽完崔斌此言，沉默了很長時候，道：“程越這些才都是胡言亂語，冇有佛祖，我們這些人從那裡來的？莫非平空變出來的嗎？他不信佛，我們也管不著。讓那些喇嘛謹慎些吧，我也要找安童好好說說，不要讓程越在多數惹事生非。”

兩位公主意察必竟然把主張都打到了她們頭上，都隻好承諾下來，包管會相機勸說程越。

忽必烈不曉得的是，程越一樣在南宋的朝廷上掀起了軒然大波，喇嘛那點事情，底子不算甚麼。

世人都告彆，此次的集會很有些草草結束。

崔斌道：“臣等與程越扳談的時候，{ 程越曾讓臣帶一句話返來。說如果他到多數期間，聽到或看到有為非作歹的喇嘛，則必殺之。臣想著之出息越曾讓很多活佛和喇嘛永登極樂，恐非虛言，以是臣感覺要奏告大皇後。”

察必堅信佛教，非常虔誠。不但是她，蒙前人幾近都信奉佛教，並且是西藏的紅教。宮城以內就有梵刹，察必幾近每天都要去參拜供奉，對國師八思巴，察必也是畢恭畢敬，執弟子禮，不敢有涓滴衝犯。

完澤和囊加真不自發地互看了一眼，又頓時把眼神飄向彆處，相互都有些小難堪。弘吉剌部的斡羅真也不錯，是可貴的懦夫。但看起來程越更要好很多，多纔多藝，人又漂亮體貼。

眾嬪妃公主麵麵相覷，都明白此事真是要成真了，多數定會讓程越鬨個天翻地覆。剛纔還想這個附馬真是可貴，也不知是誰有這類好福分，現在再想想這個附馬真是太傷害，能闖出甚麼禍誰都不曉得。

察必頓時勃然大怒，趕緊念心經讓本身安靜下來。兩位公主也嚇傻了，冇想到這位能夠的將來夫君如此仇恨喇嘛。

柴椿大抵猜出崔斌會說甚麼，心中暗歎：這個崔斌，這件事著甚麼急，大皇後遲早能本身曉得。

柴椿和崔斌見察必大皇後也拿程越冇有體例，心中都有些幸災樂禍。那些喇嘛一個個氣勢熏天，不要說淺顯公眾受害極苦，就連他們這些仕進的，也經常要受他們的窩囊氣。

這話如果放在幾個月前，察必底子不會理睬程越這類人，更不要說還要給他賜婚。可現在分歧，程越用本身的戰績重新到尾完整熱誠了紅教，紅教那些吹噓的神蹟、佛諭，一樣也冇呈現，死了這麼多活佛和喇嘛，卻毫無體例，隻要要求忽必烈替他們報仇。八思巴國師見忽必烈佳耦時再也擺不出那種得道高僧的模樣，反而顯得有些畏畏縮縮。

察必曉得崔斌向來言之有物，是個很樸重的人，也麵色嚴厲隧道：“卿家有話儘管說來。”

察必也在察看著兩名公主的神采，見她們難堪的模樣，內心就有了籌算。

崔斌點頭道：“程越也不信奉顯宗，他多次說天下間向來冇有甚麼神鬼仙佛，都是無知和彆有用心之人編出來的。前人甚麼宗教也不信奉，隻恭敬先人六合罷了，活得也很好。他還說世上的惡源中，此中就有一個是宗教。因為宗教美滿是胡說八道，恰好還自發得是，冇法講理相同，以是他對各種宗教都敬謝不敏，特彆討厭他以為的最無恥的喇嘛教。他說喇嘛教隻會禍亂國度，遲早把大元斷送掉。”崔斌向以敢言著稱，又是漢人，對喇嘛教也非常架空，隻是常日裡不能講這麼明白罷了。此次乾脆借程越的口，把本身的一些設法也插手此中，痛痛快快地把喇嘛教臭罵了一通。