此時宗主國的國力孱羸，已經是明麵上統統諸侯都曉得的。

直到崇禎十六年，大明隻剩了最後一名能夠依托的將領孫傳庭。

但是這些隱患一向都存在，周朝存續的七百九十年裡也一向冇有從底子上獲得處理。

飲食起居和官員軌製也都因循商朝中原風俗。

據chaoxian史料《東史綱目》記錄。

一旦最後連孫傳庭也冇有守住，大明就真的亡國期近了。

西北外族時有進犯，周天子頻繁號令諸侯討伐，卻始終不能肅除內亂。

因而作下《麥秀歌》，以此抱怨帝辛當初不聽他的勸止，乃至他們的大商亡國。

箕子在chaoxian管理不到三年時候，本地公眾的舊貌大改，盜賊絕跡，婦人守貞不淫，男女婚嫁有禮節標準，公眾儉仆相處敦睦。

因過於寵嬖褒姒，廢了本來的皇後和太子，改立褒姒為後，並讓其子成為太子。

特彆在周幽王繼天子位後，又經曆的一場對外戰役的失利，時年又趕上天災。

以是此時的崇禎帝朱由檢，獨守潼關的孫傳庭，誓要滅明的李自成，關外虎視眈眈的女真韃子，手握四萬寧遠邊軍卻坐視明滅的吳三桂。

而此時周幽王又昏庸地輕廢皇後和太子。

並將故國的文明傳播開來，詩歌筆墨、禮樂祭奠、醫藥百草、商朝日曆、畜牧養殖……

趁著大周朝堂不穩，武庚詭計出兵複國。

以後，在商朝滅亡的第四年，周武王姬發駕崩，他的兒子擔當帝位，但是尚且年幼。

自膠州灣渡海，一起向東過黃海，來到一處山明水秀，朝陽光鮮的好處所，故而將之定名為chaoxian，並在此安穩定居下來。

短期時候內，各諸侯們還能靠著靠近的血脈乾係，相互之間不會等閒攻伐，也會一起服從天子的號令。

自從崇禎繼位以來，大明就一向深陷內憂內亂當中。

孫傳庭帶領缺糧缺餉又貧乏練習的數萬兵力，獨守潼關與李自成的幾十萬叛逆兵對峙。

但也仍在火急等候，等候天幕奉告他們大明滅亡的詳細過程，然後再做出終究的決定。

多次被圍殲彈壓幾近全軍淹冇的李自成、張獻忠、羅汝纔等背叛，隻要另有殘軍存活，流竄到那裡，那裡的耕戶就會插手他們。

作為明朝大一統王朝最後一名帝王的崇禎帝朱由檢，看著商朝此番結局時，內心也是尤其感同身受。

不應時空的帝辛，或許在更早時候看到天幕後，會產生不一樣的結局。

周朝和分封軌製已處在在崩壞邊沿。

成果卻導致了幾場對外戰事的大敗。

箕子回到殷商故地後，見到本來的宮廷已經殘破不堪，乃至還被種上了莊稼，一起悲傷落淚不止。

周武王想要請箕子出山管理國事，但箕子卻說，他作為商朝的臣子，不肯意再成為大周的臣子，因而婉拒了周武王。

箕子到此地後，發明這裡的本地人還處於原始的漁獵餬口，不懂耕作，更不知冶鍊金屬。

不過分封製固然有著快速穩定統治，與激起諸侯國興旺的進取心，實現更加省力的開疆拓土。

可說是管束，實則在周朝前期尚未竄改仆從製時，他們更能夠是成為了仆從。

因而在周朝建國曆經二百七十餘年的光陰腐蝕後，這些隱患完整閃現出來。

乃至有邊軍私運軍器糧草，與女真互換劫奪來的財物珠寶，直接幫忙女真強大。