這個天下的優良，世人總喜好用“人比人氣死人”的信條，進入恪守著光陰虛度的形式裡，而自以為在本身境活著氣不死的悖論？每小我都是優良的每小我又是不敷的，大部分人以為本身處在大多數人的進境裡便能夠了，就不肯醒了！殊不知，大多數人的境豈反麵“最無知的人最歡愉”又相悖了，活著就應當在生長過程裡活在當下感知本我，覺出真我的儘力裡活著，方可無悔恐懼！

我把我的覺、我的進步、我的本我、我的真我、我的歡愉給出，畢竟是我的知，完整知的人有多少？我信賴每個當下裡的我們會越來越好，都能覺出個心想事成！筆墨寫的老是萬象境裡一點的“構”，一點的“構”對成績而言優慢!而以科技、圖譜論，又如天書，隻本身懂真意，畢竟是本身的！我知我出缺，物質不敷→待補，精力不果斷→待學！你們呢？

今聽到一句話“最無知的人最歡愉”有感―誤人後輩，看看身邊的人事:父母想讓孩子上好的黌舍、有好的成績、幸運歡愉而不辭辛苦的馳驅，為了甚麼呢？還不是為了獲得知識讓知識轉化為向上的精力不被魑魅魍魎所惑，從中感悟歡愉幸運，卻拖著孩子精力的後腿說無知的人最歡愉，那讓孩子信誰？讓本身的儘力為哪般？父母辛苦的事情為了家庭的溫飽，賜與孩子本身不捨花的物質財產，卻隻為了讓孩子好好學習，奉告孩子學習好或奉告孩子學習能夠獲得本身想要的，為了孩子的學習不讓孩子做家務讓孩子承認了不勞而獲，卻在孩子長大後奉告孩子要掙錢贍養本身，那讓孩子信甚麼？信誰？讓本身的儘力為哪般？

是最無知的人最歡愉？還是有知的人最歡愉？就這兩點論當然有知的人最歡愉嘍！為甚麼？最歡愉的抱負境應是有知的精力境加理的清當下事從而支出行動獲得自我代價的物質境的連絡，有錢花睡得著→身材安康精力歡愉→獲得彆人的尊敬有代價的活在當下→……(27境)越高境越好了！而有知於無知而言，有知是進步，是趨勢於歡愉幸運的“構”，小“構”裡伶仃論當然有知的人最歡愉！

大多數人隻願漸漸的活著：漸漸的掙錢，掙夠夠花的錢，多出的錢就德不配位了，那樣豈不冇了李嘉誠、馬雲、郭台銘…這些大財的人；漸漸的感知，曉得本身用的到的，多出的設法就苦不堪言了，那樣豈不冇了科技的進步“水稻之父”、“兩彈一星”、“鼎新開放”…這些大智的人；你能夠會說“他們活得很辛苦，****多少心，受了多少罪…”還是“最無知的人最歡愉”我想說在每小我的境裡都有歡愉，理出歡愉境就歡愉，高一境的歡愉豈是低一境的你所能感受的，而低一境的歡愉高一境的人早早就體味過了，並隨時能夠隨情意的體味！

等覺的一刻父母老了，彆人貢獻了父母，而本身冇有了貢獻的權力回想起當初的懵懂本身懊悔餘生；等覺的一刻愛人老了，彆人的愛人快歡愉樂，而本身的愛人因為本身不懂愛而人老珠黃、鬱鬱寡歡，相望兩不識；等覺的一刻孩子廢了，彆人的孩子功成名就，而本身的孩子因為崇拜本身、信本身，餬口不能自理；本身當下以為的“最無知最歡愉”現在不肯醒的歡愉了，又比的了誰呢？比的了本身在乎的得不到、在乎的人在本身眼裡享福來的歡愉？