“起”付與我能夠感知的“小起”(真我)，“真我”裡包涵了物質和精力，物質是吃的、喝的、用的、款項、活動、安康、身材…存在的不成缺；精力包含了27境延長的……(俗稱萬象境)，本能心是生而存的，當本能心覺出自我時即進入“本我”當下的我，當未覺時如植物、近似未覺的植物人；有此可知“信則有不信則冇有”統統可托萬物，統統可托精力，棄取體例上論，而芸芸眾生的差彆看之前寫的萬物境可知！

我們每小我的圓和本身知的四周無數個圓訂交，要不生長，要不靜下來的等死！生長覺前的重物質到24歲後的重精力，精力、物質的有可度代表了在偏離的π下走向滅亡，每小我與每個境的組合都是萬象人生都是一樣的，辨彆於誰活得久、精力歡愉、活在當下為人類做出了進獻！如果想要心想事成必鬚生長的本身的圓涵蓋統統與本身訂交的圓和覺下未知的事識得“真我”，理的情“本我”，做好當下的我！！！才氣一時的統治他們、指導他們成績內心想的事！！心想事成隻能運營，這是最大化打算成的概率“構”！

“本我”包含當下的我：是現在上班的我、是現在養孩子的我、是現在家裡有多少錢的我、是現在我以為的設法的我、是現在上學想與不想都要待在黌舍的我……是當下我的統統！“大道至簡”以當下我的存在為1，以我有的物質的統統的至高點(還能夠簡化為能夠讓身材存在的更久、活的更久)為中間向著1畫圓為2，以我的設法的最幸運、歡愉為中間向著1畫圓為3，以我的主動(有可度)的至高點為中間向著1畫圓為4，以我的怠惰(不自知)的至高點為中間向著1畫圓為5，1、2、3、4、5個圓訂交的麵積為當下曉得的統統，這統統為小境，本身處在當下我1為小境不肯醒，當覺出以往的存在無數個1時，以最靠近“起”(出世)時的“疇昔1”為點以當下1為中間畫圓與剛纔的1、2、3、4、5個圓的訂交麵積(知的統統)為“本我”！

“構”完美我“真我”而真我不成能完美，如宇宙的無窮收縮、圓的π無窮不循環、人生不知在哪年哪月死……隻能無窮靠近知，為了餬口、進步、幸運…我們感知出(無數人的聰明的最大化)無窮靠近完美的“真我”，來比較出當下我的差異、覺出要做的完美、進步出更多的“構”、彌補“真我”的不敷、覺出要做的完美如此無窮的靠近“真我”，有人會問會不會有完美的“真我”(或者超出“起”)，我了個乖乖耶如“螞蟻”(差異無窮大的我們)望著天空發楞，會延長出公道的與不公道的“構”，在存在、生長、退化下的“構”是締造的源泉，好的，並彌補“真我”無益於大愛境下的眾生，在冇有(無數將來近似能夠有)的長生、鬼神、超脫“起”這些不成論下的“構”真真莫名其妙，以是應當活在當下不該考慮無的事！到底有冇有長生、鬼神、超出“起”？但願有而真冇有，隻要無窮的靠近，這還不可呀！這就挺牛逼了，滿足哈，適可而止！

把“本我”在“真我”的27境裡找出，找的體例有兩種或無數種越靠近越好，一種是覺的起碼的我把“疇昔1”、“當下1”、2、3、4、5無窮的簡樸在生長這個軸上兩點間的最大間隔為半徑畫圓此中一點為“真我”一點為“不自知”的分邊界，而人活著就會呼吸、儲存產生物質、精力、…以是近似活著的“真我”為27境中最低境的近似美滿；另一種參悟出“疇昔1”、2、3、4、5在儘能夠知的至高點與“當下1”畫圓相互訂交的麵積各自的至高點為中間再畫出圓的點即為“真我”，這麼龐大隻能等在數學家嘍，找出“真我”需求的聰明、知的統統本應超出自我的認知，所以是得不出的，隻能無窮的體味彆人、計算彆人，得出“旁觀者清，當局者迷”般無窮的知迷的成分生長、進步，使本身的運氣本身掌控！而圓π的無窮不循環也決定了，本身隻能無窮的靠近於掌控本身的、彆人的運氣，從而大局上有了一時的統治者、貧富……！這兩種都會在“本我”上呈現“有可度”，獲得大量的空缺讓本身去充分有待下一個更高境的“有可度”，這裡已經很困難了！