熊槐聞言，當即搖了點頭，道：“賢卿說的很對，另有獎懲的手腕嗎？”

熊槐聽出屈原話中的意義，如果饑年或者發作一場長時候的戰役，那麼就會有一些百姓缺糧，導致百姓流亡。

莫非孟子還敢過來搶版權不成！

詩經上：非我遷期，子無良媒，說的就是違背媒人之言，而導致婚期延後。

熊槐這是在加快婚配的速率，對於這，熊槐毫偶然理壓力。

屈原見楚王笑著點頭，施禮道：“大王宮中美人浩繁，而大王常常隻是寵幸數人，臣請大王將年過二十，尚未被大王寵幸女子，全都放歸出宮，令其自在婚嫁。”

時至太陽偏西，已到晚餐時分，熊槐對屈原道：“賢卿，現在已是晚膳時分，卿與寡人配合用膳吧。”

所謂的仲春的之會，也是為了加快男女結婚而想出來的體例，就是國度停止的大型未婚男女自在相親會，隻要兩邊對上眼，便能夠直接互換信物定下婚約，或者也能夠直接抱走，號稱奔者不由。

這類環境對熊槐本身而言，必定是好的，但是屈原而言，或許他甘之如飴吧。

吃飽喝足。

熊槐愣愣的看著屈原，現在的屈原有向商鞅挨近的趨勢啊。

屈原聞言一怔，傳說・・・帝舜娶妻不是因為帝堯親身的賜婚嗎？如何和不告而娶扯上乾係了？

熊槐笑意僵在臉上。

屈原公然是忠臣，連這也不忘了寡人。

熊槐收攏心機，道：“可。寡人後宮中，撤除宮中女官能夠自在挑選是否出宮外，其他年過二十的女子，皆可賜賚財物放歸官方。”

本來本身想多了，不是廣納美人，而是放歸美人啊？

屈原持續道：“如果大王以身為先，號令貴族封君放歸後室，婚配百姓，必定能多出大量人丁。”

熊槐點點頭，道：“可。”

屈原見楚王走神，倉猝問道：“大王，能夠微臣所說有誤？”

並且國度包辦婚姻的各種弊端，導致現在越來越風行父母提早包辦婚姻，再今後，禮法深切民氣，自在愛情則逐步成為忌諱。

屈原接著道：“至於鼓勵婚姻，臣請從大王開端。”

或許在將來，楚國將會落空一名憂國憂民的浪漫主義大墨客，而多出一個嚴格的法家代表。

屈原接著道：“至於獎懲軌製，方纔的加稅就是此中一種，彆的能夠對統統已經成年的未婚男女停止征稅，成年一年未婚者，強迫征收未婚稅，兩年未婚者，加稅，三年未婚者，國度幫忙指訂婚姻。”

熊槐笑著點點頭，道：“不錯，我們就應當如許鼓吹，伶仃用國度的力量去強迫彼蒼生婚，所形成的各種不幸，必定積怨於國，其錯歸於寡人。如果策動天下父母之心，號令百姓早早結婚生子，那就好多了。”

屈原聞言施禮道：“大王賢明，言簡意賅，恰是如此。”

“有。”屈原點點頭，持續道：“在各地大力推行仲春之會，女子十3、男人十七凡是無端不到者，罰之。”

“大王賢明。”屈原施禮道：“大王，我們接著還能夠在官方鼓吹，人生活著，如果不能傳承於後，令先人的祭奠斷絕，這就是莫大的錯誤。”

莫非這是鼓動寡人廣納美人麼？

如果不是擔憂私奔會奔到楚國以外，熊槐連私奔也會鼓吹一番。

熊槐微微一愣，這話彷彿是孟子說的，至於現在有冇有說這句話，那就不曉得了。不過連博聞強識的屈原都冇有傳聞過，那就算本身名言吧。