在外洋市場喪失以後，因為崇禎天子駕臨湖廣，籌辦討伐江南偽帝，因而下達了封江令，成果不但使得江南的工貿易落空了長江中上遊的本地市場，還讓江南各多數會再也冇法獲得湖廣的糧米供應！

不料，固然姑蘇知府衙門已是這般讓步，這些瘋狗般的讀書人還是不肯罷休，竟然隔著院牆一邊放聲痛罵，一邊持續乒乒乓乓地超出牆頭往衙門裡丟石頭，乃至有人連撲滅的火把也丟了出來！

頓時步隊裡就有人應和道：“……冇錯，明天我們打擊這知府衙門，那是為民請願，為國除奸的豪舉！”“……恰是，國朝養士百年，為國死節，就在本日！大師一起脫手砸啊！”

因而，在崇禎六年的戰役當中，江南地區的初期本錢主義經濟，便遭到了毀滅性的慘烈打擊。

就像後代汗青教科書上說的那樣，明末的江南地區人丁稠密，都會繁華、工貿易暢旺，已經呈現了初期的本錢主義抽芽。南京、姑蘇、杭州、揚州這四座多數會的所居人丁，當時傳聞都在百萬高低，人稱“天下商賈之資，吳中金陵二地十占其七，閩中十占其三，北地縱使京師，亦不成比”。

……

最後，南京永和帝朝廷的內閣首輔周延儒，隻好把主張重新打到了本來就已經掙紮在滅亡線邊沿的升鬥小民頭上，首要以人頭稅的情勢，把攤糧派餉的籌款任務一級一級層層加碼的分撥下去，再考慮到各級官吏們無孔不入的貪汙剝削，落到老百姓身上時已經變成了一個非常可駭的天文數字。

“……不想餓死的人，就去搶了那幫奸商吃大戶啊！”

乃至就連初期的東林黨和複社，其建議者都是操縱這類大眾活動博取名譽的。比如複社魁首張溥，就曾經替天啟六年姑蘇民變的五名死難者撰寫《五人碑記》，從而一時候名動天下。

因為聞香教妖人從客歲開端禍亂江北，從山東濟寧一起打到揚州，山東和兩淮蒔植的棉花就冇了希冀；

除了貿易發財以外，江南地區還遍及呈現了大範圍的手產業紡織作坊，蘇鬆湖的絲綢，杭州的書坊，特彆是鬆江的棉布，更是行銷天下。其作坊雇工最多者可達數千，構成了一個數量龐大的都會工人階層。

這類士人帶頭肇事的環境，在明末的江南幾近每年都有。因為讀書人乃是特權階層，官員們多數不敢血腥彈壓，終究的成果常常都是官府讓步讓步，而領頭的士人則名譽大噪，名利雙收。

“……等等俺！同去！同去！”

――在任何期間、任何國度，饑餓都會賜與人們前所未有的力量，特彆是在走投無路的時候，那麼這些饑腸轆轆的人們，不管常日裡再如何循分守法，也會在求生欲的差遣之下，把本身的貧困、煩躁以及怨氣，十足變成前所未有的勇氣，用本身的拳頭乃至於生命，去爭奪一個填飽肚子活下來的機遇！

而澳洲髡賊繼攻取舟山、寧波、杭州、溫州等浙東地區海港以後，又以嵊泗列島為基地，在長江口展開長途封閉，反對和截留任何膽敢出海的船隻，堵截了江南物產的外洋出口渠道；

跟著性命攸關的原質料產地、發賣市場和糧食入口渠道，在短時候內一齊毀滅，全部江南地區頓時墮入了空前的經濟危急。鬆江的棉紡業落空了棉花供應，被迫停擺，彆的手事情坊的產品也很快多量積存，底子冇法在本地市場消化。因而一時之間，江南各都會的作坊工廠紛繁停業，成千上萬的市民個人賦閒。