現在，自從穿越今後，她就開端堅信，每一個穿越到疇昔的的妹子上輩子都是折翼的天使！

在這裡，冇有人要求你加班加到深更半夜，也不消每天去擠沙丁魚罐頭一樣的公交車和地鐵，更不會偶然不時響起的手機鈴聲和隨之而來的下屬吼怒，或者令人煩躁的房地產傾銷告白……一樣也不會有嗆人的汽車尾氣和吵死人的廣場舞音樂，到處都是鳥語花香、風景亮媚、草木蔥籠，潮濕的氛圍是那麼清爽……

——在產業反動以後的當代社會，充滿著無數稱道昔日村落故鄉餬口的文學作品。那些墨客和文學家不遺餘力地在筆下歌頌著鄉村餬口的誇姣，抨擊著都會的出錯和喧嘩，宣稱跟著疇昔那種故鄉村歌式陳腐餬口的消逝，曾經的那些渾厚、安好、靈性和情麵味，全都消逝得無影無蹤，連人的品德也不如疇昔了。

然後，那位母親一邊做飯一邊撫摩著肚子，接受著胃痛的折磨。但就算她捨得費錢去看病，在十八世紀末的英國，大夫能夠給她開出的獨一有效藥方，恐怕也隻要鴉片膏……桌上的燉牛肉吃起來冇滋冇味，很難嚼得動，但除了牛肉和土豆，桌上就冇有彆的菜肴了，因為這個季候冇有生果和新奇蔬菜。

在硬著頭皮去了一趟四周小鎮的梅裡屯，找當狀師的菲利普姨父谘詢了一下以後，穿越版的班納特五姐妹不得不臨時放棄了前一個籌算，又不太情願投奔親戚寄人籬下——主如果因為她們換了靈魂，多少有些心虛，擔憂會暴露甚麼馬腳。以是，她們就隻能依托家裡存放的現金，先對於一段日子再說。

第五章、貧困姐妹物語（上）

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但遺憾的是，她忘了一個首要的前提：上述這些都是班納特佳耦的財產，而不是她們五姐妹的財產。

如許一來，班納特佳耦的財產就等因而被臨時解凍了，班納特五姐妹要麼想體例上法院去申請認證“父母”已死——但這會被世人視為不孝女，並且她們都冇甚麼人脈乾係，一定能勝利；要麼就得獨立重生。

他們的家間隔都城倫敦隻要二十五英裡，但百口人隻要父親乘坐大眾馬車去過一次倫敦城，並且來回的川資開消花掉了他一個月的支出。其彆人向來冇有離家超越十英裡。百口每小我都有充足禦寒的亞麻襯衫和羊毛外套，但都在潮濕的氣候裡長滿了虱子。家裡也冇有床，而是用鋪在地上的草墊來代替。

起首，從法律的角度來講，眼下的班納特佳耦是生不見人、死不見屍，處於失落狀況。

接下來，搖籃裡的寶寶哭個不斷，很能夠是因為他得了天花或者彆的甚麼冇法醫治的嬰兒常見病，隔不了多久就會死掉——這個年代的嬰兒短命率高得驚人，班納特五姐妹個個都能長大成人，實屬上帝保佑。

以是，遵循伊麗莎白最後的設法，她們有著這麼多的財產傍身，餬口環境如何也不會淪落得太慘纔對。

其次，班納特佳耦也都冇有留下遺言，規定在他們失落或滅亡以後，到底該如何安排產業。

這類冇有電，冇有收集，冇有自來水，連鉛筆和衛生紙都還冇發明的天下，至心是傷不起啊！

十八世紀末的英國村落，老是透出一股落拓和慵懶的氣味。

統統都是如此的綠色環保、渾厚調和、安好寧靜。好像綠色戰役構造那些環保主義者設想當中的天國。