另有一個便是聚靈陣，修仙家屬天然離不開靈力。雲龍山本身的靈力並不充分，需求靠聚靈陣凝集，方能供修仙者利用。修複聚靈陣需求的物品較多，濮晨玄事前冇有籌辦，冇法完整修複。隻能按照實際環境對部分破壞的法陣停止了修補。即便如此，村裡靈氣的濃度也幾近上升了一倍——實在村裡的靈力本來就少得不幸，即便增加一倍，濮晨玄仍然感覺靈力淡薄。但村裡的村民和長老卻非常清楚感遭到靈力的加強，並對此感激不儘。又掀起一輪對濮晨玄的歌功頌德。

歇息的處所倒是輕易找到，武當山是玄門聖地，山上道觀林立，香火暢旺，很多香客也會在觀中歇息。濮晨玄隨便找了個道觀掛單住下。道觀名為明心觀，固然不大，內裡環境卻還不錯。濮晨玄用了晚膳以後，便在禪房內打坐吐納，療攝生息。

不管迷霧陣還是聚靈陣，都是修仙界最簡樸的陣法，濮家村的人一來貧乏根基的質料，二來村中修仙者的修為實在太低，才導致長年冇法修複。而濮晨玄在真武門修煉日久，這些初級陣法能夠說是手到擒來，自是順手修好。

不過回到故鄉後的景象卻與濮晨玄設想中差異極大。畢竟故村夫都是凡人，對於修仙者隻要冇法瞭解的自覺崇拜以及需求的巴望。濮晨玄帶返來的靈藥靈藥以及奇異的靈器，更是讓他們頂禮膜拜。而當濮晨玄透暴露他脾氣軟弱的缺點後，村民們自但是然地生出更多的慾望。

十二年的修仙生涯並冇有培養出濮晨玄身為修仙者的傲氣，反而是長年的處於末流，讓他難有自傲。

江州離武當山有一段間隔，濮晨玄當初回籍，為減少路程，走的都是荒山野嶺。當時有飛靈草鞋和螳廉鉤這些靈具幫助，跋山渡水如履高山。回程冇有了靈具，便隻能走官道，很多時候不得不繞路而行，直到第九天下午，濮晨玄方纔來到武當山腳下。

全部濮家村在修仙界屬於最強大的一個群體。