修身境，修煉的是肉身。空乏其身是修身境的最後一步，遵循字麵意義瞭解，倒是能夠把空乏其身瞭解為把身材掏空了。

……

修身境的三個小境地，餓體膚、勞筋骨、苦心誌，恰是來源於這句話。彆離為練皮、練肉、練筋、煉骨、練臟和換血。

“當然能夠，你現在已經踏上了這條路。我得提示你的是，空乏其身，把滿身的原始文脈和一百條則脈融會成為同一條則脈，前人並冇有留下修煉功法。哪怕是最頂級的修煉功法，也冇有留下修煉體例！”石爺慎重的說道。

他乃至樂於去應戰！

“成為同一條則脈，這能夠嗎？”陳瑾年疑問。

“再次，隻要修煉了空乏其身這一步，纔有機遇，纔有能夠修煉到最完美品格的文丹。”

“世人倒不是都無知，而是曉得了空乏其身這個境地的，也都不會說出來。”石爺眨了眨眼睛，做出一副“曉得也不說的神采”。

“對。空乏其身，關頭在一個空字。就是要讓身材內的文脈打空相互之間的壁壘，成為獨一的一條則脈。原始文脈和身材內的一百條則脈，融會成同一條則脈！”石爺給出了必定的答案。

但是空乏其身這一步，過分困難。空乏其身，難就難在一個“空”字上麵。

本來，要成為文人，必先練皮練肉、練筋煉骨、練臟換血，必先空乏其身，才氣增加文人的道行。但是，餓體膚、勞筋骨、苦心誌固然不簡樸，但是畢竟有章法可循，能夠做到。

陳瑾年之前並不肯意修煉空乏其身，那是因為他怕費事。可他怕費事，卻絕對不會驚駭應戰。

“好吧，那……該如何修煉？”陳瑾年問道。

世人皆知修身有三境：餓體膚、勞筋骨、苦心誌。但是並不曉得修身境另有一個叫做“空乏其身”的境地。

空乏其身，過分艱钜，艱钜至成為傳說。陳瑾年不信修煉空乏其身會冇有甚麼好處。

石爺有條不紊，娓娓道來。

“隻能本身摸索嗎？這相稱有難度啊。”陳瑾年笑了笑。

“文脈麼？”陳瑾年接著說道。

因為另有一個甚麼傳說中的“空乏其身”，以是陳瑾年並冇有說是修身境美滿了。

“我已經發覺到了。”陳瑾年說道。

文丹境是文人修仙的第二個大境地。但是文丹，因文人所食之氣分歧、所修煉功法也不相劃一各種原因，結成的文丹天然不儘不異。文丹也有品格的好壞之分。

“正因難堪，纔有興趣去應戰啊。”陳瑾年說道。

這相稱於廢話，修身境就多修煉了一個小境地，天然會比彆的修身境的修士要強大。

“額，還冇有恭喜你，你現在正處於空乏其身這最後一步的境地上。”石爺暴露了一個笑容。

“咦？”陳瑾年收回輕聲感喟，他發覺到一個不成思議的環境。

每運轉一次，就更強大一分。

“那是因為他們無知！”石爺說道。

陳瑾年修煉的《君子修身訣》，不吝用《魚腹中書》這類頂級功法袒護，可見《君子修身訣》的品級之高！但是，《君子修身訣》這部修身境的最頂級功法，倒是冇有關於“空乏其身”的修煉體例。

“世人都無知嗎？”陳瑾年問道。

遵循石爺的解釋，空乏其身在修身境是最後一步，也是傳說當中的那一步。很多文人都冇有修煉空乏其身這一步。申明空乏其身可有可無，對前麵的修煉並冇有太大的影響。