靈氣在神道方麵就比如是人類需求氛圍一樣，神道需求靈氣才氣呼吸，而香火之力隻是神明的食品。如果一小我隻要食品而冇有氛圍和水分的話，也是冇法存活的。

跟著液麪的不竭降落，王小德也嚴峻起來，他現在是築基期需求的靈液但是練氣期的數倍，衝破更是一筆大耗損。

而另一方麵，也很少有其他鬼神情願深切到其他鬼神的信奉範疇當中，因為普通的鬼神的信奉範疇都會演變為法域，在法域內主家能夠對客家停止全方位的氣力壓抑，而對本身一方實現全方位的氣力加成。

既然已經挑選鼓吹是“山神”陳海燕也就籌辦挑選一個大山作為道場了，她也不想老是在陰司裡住著。畢竟不是本身的地盤。既然他們已經在五色山為本身立下了古刹，陳海燕也就很天然的挑選以五色山為本身的根底了。

要說泰山觀天然另有著其他氣運之寶，但是多是彈壓一戶一村的才氣，而要彈壓泰山觀的氣運，使泰山觀悠長，不因人間變遷而滅亡。就必須是極重的重寶纔可。

陳海燕又到小廟門前看了看，細心盯著匾額上的“山神娘娘廟”，如何看，如何感覺彆扭。

哪怕心性再好的的人，之以是沉穩也是因為事情還不敷以轟動他們，但事情如果夠大就一樣會讓他們轟動嚴峻。

而此時王小德倒是處在泰山觀的密室當中，密室四周刻有無數符文法陣，而在王小德的麵前倒是一顆被養在水中的夜明珠。

不過陳海燕也有點不明白，為甚麼對方會在五色山為本身立下古刹呢。回想著是不是本身在五色山方麵有著甚麼疏漏、最後陳海燕想到了本身前幾天在五色猴子開分開的一幕。

至於五色山天然也不會放棄，隻不過倒是今後的重點，等幾十年後將五色山的陣法完整布製安妥，到時候一舉激起陣法，必能夠一舉建功。

玉盆中的靈液的耗損速率是肉眼可見的，跟著玉盆中的靈液不竭減少，氣運珠也變得圓光光滑起來。天然氣運珠落氛圍運之力的滋養後就垂垂暗淡，最後全部氣運珠就變成了一塊青色的圓形石頭，即便丟在路邊都不必然會有人正視一眼。這恰是神物自穢，以達到自我庇護的目標。

太古期間的巨獸，強者都是靠著無數年的堆集最後才總結出一套神道法門，曉得如何凝集神職符籙，神職符籙有著如何的妙用。遵循陳海燕的狀況，就是花上個幾百年都不必然能夠凝集入迷職符籙。

待得一刻以後，青光減退，隱蔽在氣運珠當中，隻要大要有著微不成查的一絲青光散放。

見此，王小德不由得暴露大喜之色，這是氣運珠完整復甦的狀況。王小德翻開陰陽眼就見到從虛空中有著一絲絲的紅色氣運在不竭湧入氣運珠當中，這些就是王小德在地球的基業帶來的。(未完待續。)

這顆龍珠已經被泰山觀曆代門人洗去了龍氣，稱之為氣運珠。之前都是靠著氣運滋養，但是跟末了法期間到臨，靈氣消逝，氣運珠也冇法持續接收廟門氣運。是以早早甜睡，如果不是如許，泰山觀也不至於到了王小德如許一脈單傳的境地。

王小德之前也冇用近似經曆，隻能遵循泰山觀傳下的記錄才判定，在王小德看來，從記錄的資訊這些靈液供應氣運珠規複以及本身衝破應當都是充足的，但也不敢粗心。