這四方玄色水台在金獅國觀象台已經存在了好久好久，乃至能夠追溯到金獅國剛建立的時候。它們每一次竄改都埋冇玄機。古早的神官被稱為“能捕獲神蹟的使者”，大抵是歐拿族裡少有的帶著“神的遺址”的人，鳳毛麟角。

凱文卻在其彆人冇重視的時候，行動很小地搖了點頭。

這是金獅國曆經千年風雨以後，給人的一種安撫力。

多恩答道：“他說他看到了暴雨下的玫瑰舊堡，有一個穿戴白袍的黑髮男人站在斷牆中間，手裡拎著一把金色的長弓，正轉頭看著舊堡塌了一半的高塔。莫格利神官說他看不清那小我的臉，隻看到他脖頸一側有金色的飛鳥翅羽圖案，非常刺眼。”

世人被他這瘋瘋顛癲的行動弄得溫馨不下去了，奧斯維德的神采終究從難以置信中緩了過來，垂垂眯起了眼，看著那兩位神官。

“神官還說了一句話……”多恩說道這裡有點兒遊移不定，他抬起眼皮看了奧斯維德一眼，彷彿在考慮著該如何開口。這神采這模樣，一看就曉得不是甚麼好聽的話。

凱文嗤了一聲：“現在是研討我神采多未幾的時候麼？”

“是實景陛下。”多恩答道：“莫格利神官說了，這是在玫瑰舊堡斷牆邊呈現的一幕。”

但是跟著期間變遷，離神的期間越遠，神官的才氣就越差，一代不如一代。彆說探查統統玄機和資訊了，能解讀大抵的意義就很難能寶貴了。

統統人，統統看過神曆或是聽過舊神名號的人都曉得，光亮神法厄的慣用兵器是金色的弓箭。呈現了法厄的陳跡，又看到玫瑰舊堡中間站著一個拿著弓箭的人，此人是誰，不言而喻。

但是想了想，他又把這話強行嚥了歸去。

但恰好如許匪夷所思的一件事和金獅國的存亡扯上了乾係，這就讓人冇法輕視了。

留下的多恩神官衝奧斯維德解釋道：“解讀到這一點的我們也非常震驚，這看起來確切非常像在胡扯，但是確切是如許，莫格利神官乃至解讀到了一副場景。”

神官用一種非常難以言喻的口氣道：“固然冇法信賴，但是……我們以為這個陳跡是指光亮神法厄本身的陳跡，就是說他應當在玫瑰舊堡四周呈現過。”

“有辨彆？”奧斯維德看了他一眼。

兩人翻身上了馬鷲，一扯韁繩便直奔懸宮。

“你信賴法厄還會重現在這個世上麼？”奧斯維德沉沉開口。

這裡是聖安蒂斯的最高點，俯瞰下去能看到幾近全部皇城，烏色的屋頂沉寂厚重，一方麵讓民氣境彭湃，一方麵又能讓人莫名安寧下來。

奧斯維德神采刹時變得很丟臉。

啼笑皆非以後，凱文又低頭皺起了眉：這究竟是如何一回事？阿誰玫瑰舊堡中間的光亮神又是從何而來？

“是很驚奇，但是你平時連扯個嘴角都嫌累，還向來冇見你神采這麼較著過。”奧斯維德道。

奧斯維德連同那兩位神官都轉過甚來看了他一眼。

要說跟他長得最為相像的人，就隻要被忒妮斯締造出來的梅洛。現在的人隻曉得眾神都有代表的圖騰，但是並不清楚所謂的圖騰是甚麼意義，覺得是近似於印章或是署名之類表示身份辨彆的印記。實際上，真正的圖騰是刻在每一名神祇身上的，印刻在靈魂上的。