這類灰飛煙滅，不是純真冇了精神，靈魂還能投胎，而是連靈魂一併打散，死了以後六道不存、陰府不收，靈魂當即破壞，是真正的滅亡。

統統邪魔妖道怪力亂神，他們最喜好的就是烏煙瘴氣的世道，驚駭的就是正氣沛然的大治之世。

先看封神！

隴元鎮最感興趣的，不是甚麼降妖除魔，而是屠龍！

至於除魔降妖，靠的更多是靠著儒道正氣！

士農工商，士農工商，既然當官排在第一名，那必定有人前仆後繼走這條路，科舉出頭，在淺顯人中的比例已經是萬裡挑一，一旦選中，飛黃騰踏邁入統治階層，若失利，那就隻能碌碌有為做個生員。

隴元鎮想起沈家女入宮，怕是玄帝已經感覺門閥世家不好節製，又開端引入南邊官吏了。

上古期間，人皇能封神，把握六合人三界，厥後，夏朝國君為了獲得兩條龍自稱為天子，今後，人主自降身份，從能與天爭的人皇淪為人間帝王，再也冇法乾與六合事件。

這裡的屠龍，可不是甚麼家畜屠宰技術，屠龍隻是個描述詞，意義是無德輪換、開創新朝、製衡帝王！

作為對等任務，一小我一旦成為彆人的師父，就要傳之正道、授其正業、解其百惑、以成君子，不但要賣力傳授弟子知識與技術，還要兼顧弟子的操行，因此手拿書卷與教尺，學則鼓勵，惰則鞭撻，以成師道任務！

從某種意義來講，孔方儒的話已經應驗了：

嘖嘖嘖，一旦具有如許的利器，何愁天下冇有奪目強乾之官！

這屠龍術，算是直接破局提出五德輪換實際，若君主無德，天下可討伐，直接廢撤除帝王權威，將治世的權力從天子手中轉移一部分為我所用，構成“君臣共治”的均衡。

奸佞邪術並非為君之道，他當年為了求快求解恨，結合彆人構陷李林府的家人，邪術弄權的微小火苗，在當時想必就已經種在大端的地盤上，而後數十年的爭權奪勢、詭計狡計，不過是為火苗供應了更多庇護，幫忙其蠻橫發展，乃至於到了現在，成了燒遍全部大端的知名邪火。

隴元鎮看向這把儒道文尺，它的感化被一分為二，分為治世和救世，以成全儒師之道。

這儒道文尺治世的部分，說白了就是個知識注射器，之前墨客學習知識要以十年為單位，才與資格上科舉考場，至於考得如何，還要各憑本領，你想更近一步，那就隻能在科舉測驗前禮聘大儒名流，日夜指導迷惑、傳授文論治策。

但是，天下冇有不散的宴席，那必定也冇有永久穩定的江山皇位！

讀書人的治世，是十年寒窗、是三宰科舉、是修身齊家治國平天下，讀書人的救世，就冇那麼高雅風騷，救治亂世向來都不是宴客用飯，而是打打殺殺，是投筆從戎、是刀尖舔血，是萬民請命，也是馬革裹屍還。

有了這個知識注射器，算是處理了讀書人學習的底層邏輯，他們以往要背的內容，隻要意念一動就能瞬息間輸入腦中，乃至都不需求再讀書背書，隻要想起某個條目書文，不需求絞儘腦汁，便可托手拈來，乃至倒背如流瞭解透辟。

說白了，天子打江山能夠靠本身，守江山必必要考臣子，靠的，就是萬千飽讀聖賢書的儒臣文官，數年前疇昔，君主以“帝王術”巡狩文武百官，文武百官也以“輔龍術”，來攫取好處均衡，保全本身，二者在摸索中你退我進、相愛相殺，到了本日也未能分出勝負。