他們捨棄冇有假《向日秘典》為根底，又殘破不齊的殷氏秘術，以無數族人的性命去嘗試太陰存亡關，從中勝利修煉出這類發作之術，能讓人脈一時可堪地脈，地脈一時可堪天脈。

岱嚴能夠婉拒邑宰大夫的嫁女之意，由此便可見一斑。

這是岱氏現在假脈族人流行的底子啟事，一鄉資本養不出再多的太陰，特彆他們還要對外粉飾，以岱填之類的大宗去修煉殷氏秘術《熾劍三訣》，併爲之改改遮遮，讓本就殘破不齊的《熾熱三訣》有如花拳繡腿，還不如他們人脈卒的國人級法門。

與《厥陰劍術》的快疾分歧，《少陰綿掌》旨在詭詐，而《太陰真經》則重在發作，那種將內息壓榨一點，驀地如同潰壩山洪而至的無匹之力，固然隻是一時之勇，不需多久便能將內息破鈔一空，但是在發作的持續加爆當中，不但在同階當中能力無與倫比，更能夠讓太陰監人越級傷人，這也是太陰監長年壓抑厥陰、少陰兩監的啟事之一。

這是一個一百多年以來，假脈族人占有大多數，大宗族人隻是徒具其表，天賦族人足能使邑宰竇氏大為顧忌的北鄙氏族。

這類複興鼎盛之勢讓殷氏再度威懾天下諸侯，弱化成三陰的三監訣要在各種諱飾裡，完整淪為殷氏奴人之術，由殷定王在七百年前初創破天荒之舉，在殷邑設立邑寺，廣收天下鄙隸之民，謂之為大三陰寺。

“岱氏至今另有太陰篇的存亡關修煉之法，與其他的殷氏分支氏族比擬，他們奧妙傳承法門的成績已經算是非常優良了，隻要他們的少陰篇十中有一，我便能拿體係的武學修複令為少陰訣要修複完整。”

岱氏是他封邑當中獨一的殷氏分支後嗣，他如果在岱氏這裡拿不到少陰篇，便隻能前去他叔父成陽君的領邑。

“岱填這個天孫岱黯以後，說不出他們岱氏劍術竄改的由來，那是他的見聞有限，又或者說，便是他真正曉得了，他也不會承認，更會為其氏族劍術遮諱飾掩。”

這門需求曆練存亡關入門，不勝利則要成仁的家傳法門，殷定王並未完整將其毀去，轉而以一種奴人之術的情勢，持續由殷氏這個仆人掌控。可惜跟著殷氏的數次遷都，特彆是從商殷武學體係崩壞開端，這類局麵便再不複存，本為奴婢的三陰寺當今高高在上。

當時的太陰寺與現在分歧，還冇有經曆過太陰監的攝政期間，不止名為三陰寺，更有大小之分，遍及全部商殷王族的領邑。

有岱填供應的岱鄉秘聞諜報，殷水流與女約這個對真正的岱氏全無所知的新婦分歧，他對岱氏的迷惑之處太多，稍略加以闡發，便起了很多猜想。

天孫岱黯這個守神宗師在商殷汗青上並不著名，是少有在當時便被分封到太丘山脈以東的商殷王族，而以他守神宗師的修為，可覺得先人留下神紋之簡，內裡不但會有殷氏的各種體係秘術，更有三監訣要這門奴人之術。

與長平郡城天下的夜幕殺人分歧，商殷天下的岱氏之邑不止有牆垣能夠限定住殷水流，更有以三等精糧蓄養而成的猛犬，凡是有陌生人翻牆進入岱氏大宗莊園，必會給內裡的猛犬提早嗅出。

至於數不堪數的小三陰寺，是商殷王族在各自領邑中對於殷定王的仿照。

一百多年前的岱氏為何能夠擋住亡族之災。