金剛藏菩薩言：“佛子，我為汝說，令汝得解。佛子，此法雲地菩薩，於一佛所一念之頃，所安、所受、所攝、所持大法明、大法照、大法雨、三世法藏，前爾所天下統統眾生所聞持法，於此百分不及一，乃至比方亦不能及。如一佛所，如是十方如前所說，爾所天下微塵數佛複過此數，無量無邊，於彼一一諸如來所統統法明、法照、法雨、三世法藏，皆能安、能受、能攝、能持，是故此地名為法雲。佛子，此地菩薩以誌願力，起大悲雲，震大法雷，通、明、恐懼覺得電光，福德、聰明而為密雲，現各種身，周旋來回，於一念頃，遍及十方百千億那由他天下微塵數國土，演說大法，摧伏魔怨；複過此數，於無量百千億那由他天下微塵數國土，隨諸眾生心之所樂，霔甘露雨，滅除統統眾惑塵焰。是故此地名為法雲。佛子，此地菩薩於一天下從兜率天下乃至涅槃，隨所應度眾生心而現佛事；若2、若三，乃至如上微塵數國土，複過於此，乃至無量百千億那由他天下微塵數國土，皆亦如是。是故此地名為法雲。

金剛藏言：“佛子，比方有人，於四天下取一塊土，而作是言：‘為無邊天下大地土多，為此土多？’我觀汝問亦複如是，如來聰明無邊無等，雲何而與菩薩比量？複次，佛子，如四天下取少量土，餘者無量；此法雲地神通聰明，於無量劫但說少分，況如來地！佛子，我今為汝引事為證，令汝得知如來境地。佛子，借使十方，一一方各有無邊天下微塵數諸佛國土，一一國土得如是地菩薩充滿，如甘蔗、竹、葦、稻、麻、叢林，彼諸菩薩於百千億那由他劫修菩薩行所生聰明，比一如來聰明境地，百分不及一，乃至優波尼沙陀分亦不能及。

若蒙諸佛與灌頂，是則名登法雲地，聰明增加無有邊，開悟統統諸人間。

於一毛孔放光亮，普滅人間煩惱暗，國土微塵可知數，此光亮數不成測。

住於初地生是心，永離眾惡常歡樂，願力廣修諸善法，以悲湣故入後位。

以昔智願威神力，一念遍及十方土，霔甘露雨滅煩惱，是故佛說名法雲。

爾時，會中諸菩薩及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、護世四王、釋提桓因、梵天、淨居、摩醯首羅諸天子等，鹹作是念：“若菩薩神通智力能如是者，佛複雲何？”

十方菩薩來察看，受職大士舒光照；諸佛眉間亦放光，普照而來從頂入。

“佛子，此菩薩摩訶薩十地行相次第現前，則能趣入統統智智。比方阿耨達池出四大河，其河道注遍閻浮提，既無儘竭，複更增加，乃至入海，令其充滿。佛子，菩薩亦爾，從菩提心流出善根大願之水，以四攝法充滿眾生，無有窮儘，複更增加，乃至入於統統智海，令其充滿。

一舉充足智功德，乃至九地不能知，何況統統諸眾生，及以聲聞辟支佛。

擺脫月菩薩言：“其數甚多，無量無邊。”

此地菩薩智光亮，能示眾生正法路，安閒天光除世暗，此光滅暗亦如是。

“佛子，此菩薩坐彼大蓮華座時，於兩足下放百萬阿僧祇光亮，普照十方諸大天國，滅眾生苦；於兩膝輪放百萬阿僧祇光亮，普照十方諸牲口趣，滅眾生苦；於臍輪中放百萬阿僧祇光亮，普照十方閻羅王界，滅眾生苦；從擺佈脅放百萬阿僧祇光亮，普照十方統統人趣，滅眾生苦；從兩手中放百萬阿僧祇光亮，普照十方統統諸天及阿修羅統統宮殿；從兩肩上放百萬阿僧祇光亮，普照十方統統聲聞；從其項背放百萬阿僧祇光亮，普照十方辟支佛身；從其麵門放百萬阿僧祇光亮，普照十方初始發心乃至九地諸菩薩身；從兩眉間放百萬阿僧祇光亮，普照十方受職菩薩，令魔宮殿悉皆不現；從其頂上放百萬阿僧祇三千大千天下微塵數光亮，普照十方統統天下諸佛如來道場眾會，右繞十匝，住虛空中，成光亮網，名熾然光亮，建議各種諸扶養事扶養於佛，餘諸菩薩從初發心乃至九地統統扶養而比於此，百分不及一，乃至算數比方所不能及。其光亮網普於十方一一如來眾會之前，雨眾妙香、華鬘、衣服、幢幡、寶蓋、諸摩尼等寂靜之具覺得扶養，皆從出世善根所生，超越統統人間境地。如有眾生見知此者，皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。