爾時，普眼菩薩聞如來講普賢菩薩清淨功德，得十千阿僧祇三昧；以三昧力複遍察看，渴慕欲見普賢菩薩，亦不能睹。其他統統諸菩薩眾俱亦不見。時，普眼菩薩從三昧起，白佛言：“世尊，我已入十千阿僧祇三昧，求見普賢而竟不得，不見其身及身業、語及語業、意及意業、座及住處，悉皆不見。”

爾時，普賢菩薩即以擺脫神通之力，如其所應為現色身，令彼統統諸菩薩眾皆見普賢靠近如來，於此統統菩薩眾中坐蓮華座；亦見於餘統統天下統統佛所，從彼次第相續而來；亦見在彼統統佛所，演說統統諸菩薩行，開示統統智智之道，申明統統菩薩神通，彆離統統菩薩威德，示現統統三世諸佛。是時，普眼菩薩及統統菩薩眾見此神變，其心主動，生大歡樂，莫不頂禮普賢菩薩，心生尊敬，如見十方統統諸佛。

佛言：“如是，如是。普眼，如汝所說，普賢菩薩有阿僧祇清淨功德，所謂：無等寂靜功德、無量寶功德、不思議海功德、無量相功德、無邊雲功德、無邊沿不成獎飾功德、無儘法功德、不成說功德、統統佛功德、稱揚讚歎不成儘功德。”

佛言：“普眼，恣汝所問，當為汝說，令汝心喜。”

“佛子，此菩薩摩訶薩有十種入大三昧善巧智。何者為十？佛子，菩薩摩訶薩以三千大千天下為一蓮華，現身遍此蓮華之上結跏趺坐，身中複現三千大千天下，此中有百億四天下，一一四天下現百億身，一一身入百億百億三千大千天下，於彼天下一一四天下現百億百億菩薩修行，一一菩薩修行生百億百億決定解，一一決定解令百億百億根性美滿，一一根性成百億百億菩薩法不退業。然所現身非一非多，入定、出定無所龐雜。佛子，如羅睺阿修羅王，本身長七百由旬，化形長十六萬八千由旬，於大海中出其半身，與須彌山而正齊等。佛子，彼阿修羅王雖化其身長十六萬八千由旬，然亦不壞本身之相，諸蘊、界、處悉皆如本，心不龐雜，不於竄改身而作他想，於其本身生非己想，本受生身恒受諸樂，化身常現各種安閒神通能力。佛子，阿修羅王有貪、恚、癡，具足憍慢，尚能如是變現其身；何況菩薩摩訶薩能深了達心法如幻，統統人間皆悉如夢，統統諸佛出興於世皆如影象，統統天下如同竄改，言語音聲悉皆如響，見照實法，以照實法而為其身，知統統法賦性清淨，了知身心無有實體，其身普住無量境地，以佛聰明泛博光亮淨修統統菩提之行！