“佛子，菩薩摩訶薩住此三昧，成績十種速疾法。何者為十？所謂：速增諸行美滿大願，速以法光暉映人間，速以便利轉於法輪度脫眾生，速隨眾生業示現諸佛清淨國土，速以劃一智趣入十力，速與統統如來同住，速以大慈力摧破魔軍，速斷眾生疑令生歡樂，速隨勝解示現神變，速以各種妙法言辭淨諸人間。佛子，此菩薩摩訶薩複得十種法印，印統統法。多麼為十？一者、同去、來、今統統諸佛劃一善根，二者、同諸如來得無邊沿聰明法身，三者、同諸如來住不二法，四者、同諸如來察看三世無量境地皆悉劃一，五者、同諸如來得了達法界無礙境地，六者、同諸如來成績十力所行無礙，七者、同諸如來永絕二行住無諍法，八者、同諸如來教養眾生恒不止息，九者、同諸如來於智善巧、義善巧中能善察看，十者、同諸如來與統統佛劃一無二。

“佛子，雲何為菩薩摩訶薩了知統統天下佛寂靜三昧？佛子，此三昧何故名了知統統天下佛寂靜？佛子，菩薩摩訶薩住此三昧，能次第入東方天下，能次第入南邊天下，西方、北方、四維、高低，統統天下悉亦如是，能次第入。皆見諸佛出興於世，亦見彼佛統統神力，亦見諸佛統統遊戲，亦見諸佛泛博威德，亦見諸佛最勝安閒，亦見諸佛大師子吼，亦見諸佛所修諸行，亦見諸佛各種寂靜，亦見諸佛神足竄改，亦見諸佛眾會雲集、眾會清淨、眾會泛博、眾會一相、眾會多相、眾會處所、眾會居止、眾會成熟、眾會調伏、眾會威德，如是統統悉皆明見。亦見眾會其量大小等閻浮提，亦見眾會等四天下，亦見眾會等小千界，亦見眾會等中千界，亦見眾會量等三千大千天下。亦見眾會充滿百千億那由他佛刹，亦見眾會充滿阿僧祇佛刹，亦見眾會充滿百佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿千佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿百千億那由他佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿無數佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿無量佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿無邊佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿無等佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿不成數佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿不成稱佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿不成思佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿不成量佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿不成說佛刹微塵數佛刹，亦見眾會充滿不成說不成說佛刹微塵數佛刹。亦見諸佛於彼眾會道場中，示現各種相、各種時、各種國土、各種竄改、各種神通、各種寂靜、各種安閒、各種形量、各種奇蹟。菩薩摩訶薩亦見本身往彼眾會，亦自見身在彼說法，亦自見身受持佛語，亦自見身善知緣起，亦自見身住在虛空，亦自見身住於法身，亦自見身不生染著，亦自見身不住彆離，亦自見身無有倦怠，亦自見身普入諸智，亦自見身普知諸義，亦自見身普入諸地，亦自見身普入諸趣，亦自見身普知便利，亦自見身普住佛前，亦自見身普入諸力，亦自見身普入真如，亦自見身普入無諍，亦自見身普入諸法。如是見時，不彆離國土，不彆離眾生，不彆離佛，不彆離法，不固執身，不固執身業，不固執心，不固執意。比方諸法，不彆離自性，不彆離音聲，而自性不捨、名字不滅；菩薩摩訶薩亦複如是，不捨於行，隨世所作，而於此二無所固執。