爾時，沉寂音海主夜神，欲重宣此擺脫義，為善財孺子而說頌言：

天是眾生調禦師，開示如來聰明道，普為法界諸含識，說離人間眾怖行。

“知無量如來往昔諸行海；知無量如來統統本領海；知無量如來難捨能施海；知無量如來清淨戒輪海；知無量如來清淨堪忍海；知無量如來泛博精進海；知無量如來甚深禪定海；知無量如來般若波羅蜜海；知無量如來便利波羅蜜海；知無量如來願波羅蜜海；知無量如來力波羅蜜海；知無量如來智波羅蜜海；知無量如來往昔超菩薩地；知無量如來往昔住菩薩地無量劫海，現神通力；知無量如來往昔入菩薩地；知無量如來往昔修菩薩地；知無量如來往昔治菩薩地；知無量如來往昔觀菩薩地；知無量如來昔為菩薩時，常見諸佛；知無量如來昔為菩薩時，儘見佛海、劫海同住；知無量如來昔為菩薩時，以無量身遍生刹海；知無量如來昔為菩薩時，周遍法界修泛博行；知無量如來昔為菩薩時，示現各種諸便利門，調伏成熟統統眾生；知無量如來放大光亮，普照十方統統刹海；知無量如來現大神力，普現統統諸眾生前；知無量如來泛博智地；知無量如來轉正法輪；知無量如來示現相海；知無量如來示現身海；知無量如來泛博力海。彼諸如來，從初發心，乃至法滅；我於念念，悉得知見。

於諸刹轉微塵劫，統統如來照世燈；我皆靠近而瞻奉，令此擺脫得清淨。”

“善男人，我觀毗盧遮那如來，念念呈現不成思議清淨色身；既見是已，生大歡樂。又觀如來於念念中，放大光亮充滿法界；既見是已，生大歡樂。又見如來一一毛孔，念念呈現無量佛刹微塵數光亮海，一一光亮以無量佛刹微塵數光亮而為家屬，一一週遍統統法界，毀滅統統諸眾生苦；既見是已，生大歡樂。又，善男人，我觀如來頂及兩肩，念念呈現統統佛刹微塵數寶焰山雲，充滿十方統統法界；既見是已，生大歡樂。又，善男人，我觀如來一一毛孔，於念念中，出統統佛刹微塵數香光亮雲，充滿十方統統佛刹；既見是已，生大歡樂。又，善男人，我觀如來一一相，念念出統統佛刹微塵數諸相寂靜如來身雲，遍往十方統統天下；既見是已，生大歡樂。又，善男人，我觀如來一一毛孔，於念念中，出不成說佛刹微塵數佛竄改雲，示現如來從初發心、修波羅蜜、具寂靜道、入菩薩地；既見是已，生大歡樂。又，善男人，我觀如來一一毛孔，念念呈現不成說不成說佛刹微塵數天王身雲，及以天王安閒神變，充遍統統十體例界，應以天王身而得度者，即現其前而為說法；既見是已，生大歡樂。如天王身雲，其龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵王身雲，莫不皆於一一毛孔，如是呈現，如是說法；我見是已，於念念中，生大歡樂，生大信樂，量與法界薩婆若等。昔所未得現在始得，昔所未證現在始證，昔所未入現在始入，昔所未滿現在始滿，昔所未見現在始見，昔所未聞現在始聞。何故故？以能了知法界相故，知統統法獨一相故，能劃一入三世道故，能說統統無邊法故。

我於三世佛，皆生信樂心；並及其眾會，悉願常靠近。

“此天下中，乃往古世，有劫名普光幢，國名普滿妙藏，道場名統統寶藏妙月光亮，有佛名不退轉法界音，於此成阿耨多羅三藐三菩提；我於爾時，作菩提樹神，名具足福德燈光亮幢，保護道場；我見彼佛成等正覺、示現神力、發阿耨多羅三藐三菩提心，即於此時，獲得三昧，名普照如來功德海。此道場中，次有如來出興於世，名法樹威德山；我時命終，還生此中，為道場主夜神，名殊妙福智光，見彼如來轉正法輪、現大神通，即得三昧，名普照統統離貪境地。次有如來出興於世，名統統法海音聲王；我於彼時，身為夜神，因得見佛承事扶養，即獲三昧，名發展統統善法地。次有如來出興於世，名寶光亮燈幢王；我於彼時，身為夜神，因得見佛承事扶養，即獲三昧，名普現神通光亮雲。次有如來，出興於世，名功德須彌光；我於彼時，身為夜神，因得見佛承事扶養，即獲三昧，名普照諸佛海。次有如來出興於世，名法雲音聲王；我於彼時，身為夜神，因得見佛承事扶養，即獲三昧，名統統法海燈。次有如來出興於世，名智燈暉映王；我於彼時，身為夜神，因得見佛承事扶養，即獲三昧，名滅統統眾生苦清淨光亮燈。次有如來出興於世，名法勇妙德幢；我於彼時，身為夜神，因得見佛承事扶養，即獲三昧，名三世如來光亮藏。次有如來出興於世，名師子英勇法智燈；我於彼時，身為夜神，因得見佛承事扶養，即獲三昧，名統統人間無停滯聰明輪。次有如來出興於世，名智力山王；我於彼時，身為夜神，因得見佛承事扶養，即獲三昧，名普照三世眾生諸根行。