“善男人，菩薩由善知識任持，不墮惡趣；由善知識攝受，不退大乘；由善知識護念，不毀犯菩薩戒；由善知識保護，不隨逐惡知識；由善知識哺育，不缺減菩薩法；由善知識攝取，超出凡夫地；由善知識教誨，超出二乘地；由善知識示導，得出離人間；由善知識長養，能不染世法；由承事善知識，修統統菩薩行；由扶養善知識，具統統助道法；由靠近善知識，不為業惑之所摧伏；由恃怙善知識，權勢堅毅，不怖諸魔；由依止善知識，增加統統菩提分法。何故故？善男人，善知識者，能淨諸障，能滅諸罪，能除諸難，能止諸惡，能破無明長夜暗中，能壞諸見堅毅監獄，能出世死城，能捨世俗家，能截諸魔網，能拔眾苦箭，能離無智險難處，能出邪見大郊野，能度諸有流，能離諸正道，能示菩提路，能教菩薩法，能令安住菩薩行，能令趣向統統智，能淨聰明眼，能長菩提心，能生大悲，能演妙行，能說波羅蜜，能擯惡知識，能令住諸地，能令獲諸忍，能令修習統統善根，能令成辦統統道具，能施與統統大功德，能令到統統種智位，能令歡樂集功德，能令主動修諸行，能令趣入甚深義，能令開示出離門，能令根絕諸惡道，能令以法光暉映，能令以法雨津潤，能令毀滅統統惑，能令舍離統統見，能令增加統統佛聰明，能令安住統統佛法門。

汝見諸佛子，悉獲泛博利，一一諸大願，統統鹹信受。

普行法界悉無礙，而求行性不成得，如流行空無所行，此無依者之住處。

比方因陀網，刹網如是住；汝當悉往詣，如風無所礙。

時，善財孺子以頌答曰：

佛子住於此，普現眾生前，如同日月輪，遍除存亡暗。

善財見眾生，五趣常流轉，為求金剛智，破彼諸苦輪。

了知諸法無依止，賦性寂滅同虛空，常行如是境地中，此離垢人之住處。

能顯諸佛身，能守諸佛藏，能持諸佛法，是故願瞻奉。

如有善知識，示汝普賢行；汝當好承事，慎勿生迷惑。

爾時，善財孺子以如是等統統菩薩無量稱揚讚歎法，而讚毗盧遮那寂靜藏大樓閣中諸菩薩已，曲躬合掌，恭敬頂禮，一心願見彌勒菩薩靠近扶養；乃見彌勒菩薩摩訶薩從彆處來，無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽王，釋、梵、護世，及本生處無量家屬、婆羅門眾，及餘無數百千眾生，前後環繞而共來向寂靜藏大樓觀所。善財見已，歡樂主動，五體投地。

聰明泛博如虛空，普知三世統統法，無礙無依無所取，了諸有者之住處。

信樂堅進力，善財成此行；如有景仰心，亦當如是學。

眾生處癡暗，盲冥失正道；善財為導師，示其安隱處。

成績總持三昧門，大願諸禪及擺脫，一一皆住無邊劫，此真佛子之住處。

汝行極調柔，汝心甚清淨，所欲修功德，統統當美滿。

當了各種法，當淨各種刹；統統鹹究竟，其心大歡樂。