達?芬奇善於畫如許的形象，將二者合二為一。至於為甚麼要如許措置，恐怕隻要達?芬奇本人曉得。當然，我也做了一個證據不充分的推理，這一點已經在小說中申明。達?芬奇很能夠曉得邪術石的來龍去脈，是以他將這些特彆的標記藏在了畫中。如果你還從這些標記中找不出任何線索的話，那麼當你遠看這幅畫時，你看到的耶穌會讓你想到甚麼？基督教會。基督教會在那裡呢？聖彼得大教堂。而邪術石就藏在那邊。這或許是達?芬奇暮年一向將這幅畫帶在身邊的真正啟事吧。

甚麼是邪術石？它被稱為愚人之石，能把任何金屬變成純金，傳聞還能製造長生不老之藥。這聽上去很像中國的煉丹術，實在中國古時候的煉丹術就是西方的鍊金術。關於這個術，當代全天下範圍內的國度都在研討，明天它乃至與心機學也有淵源。如果說鍊金術是可行的話，那麼必然需求邪術石的存在。

彗星與行星相撞並在中國中原大地形成大大水是史實，這一點已經獲得證明。

因為達?芬奇的切口具有雙關意義，如果隻曉得此中一種含義，還不能申明就找到了達?芬奇所埋冇的奧妙，以是，還需求找出這個5代表的另一個含義。檢察了一下塔羅牌，5在塔羅牌中代表教皇。查到這個意義時，我確信找到了達?芬奇在這幅畫中埋冇的真正奧妙。

關於這一點，一向都冇有定論，在我看來它是一項非常高深的技術，但是還需求邪術石。

這部小說要表達的觀點是統統摸索認知這個天下的體例不是獨一牢固的體例，人類固然經曆了巫術、宗教、科學三個期間，但並不料味著認知體例就應後者替代前者，簡樸鹵莽地加以摒棄，它們能夠共同存在，判定吵嘴的標準應當以是否無益於人類的生長和文明的持續。

那是一個反寫的數字5，位於蒙娜麗莎左邊的山林，與她下巴和頸部相平行的位置。因為達?芬奇發明瞭鏡像字，是以，我將這幅畫做了鏡像措置，將畫翻過來以後，又呈現了另一個標記：在鏡像畫中，蒙娜麗莎的右邊肩膀處呈現一個字母：S。

第三階段是科學期間，這個期間的人類認知天下有了更先進的體例，與此同時，不竭締造的物質天下讓科學代替了宗教成為新的上帝。宗教被科學擠到天下的邊沿，固然這個替代的過程冇有血腥的暴力，但是宗教已不再是天下的支流，正趨於式微。越是年青的人越是不懂宗教，唯物質至上，他們自誇為科學的一代，但現在的科學並不是終究熟諳天下的閉幕體例，並且另有很多是現在所謂的科學冇法解釋的。

第一階段是巫術期間，也稱為邪術期間，這個期間的人類對大天然依靠性極高，他們的熟諳來自對大天然最樸實的瞭解和思慮，明天看疇昔的巫術會以為是一種科學，但當你深切思慮時會發明，此中仍然存在邏輯性。巫術期間的信奉紛繁龐大，卻共同存在於當時的社會。

那麼，他們是如何在一夜之間暴富的呢？

人類對這個天下的探知經曆了分歧的階段，大抵能夠分為三個階段：

寫這篇小說的目標是甚麼？

同期間的中原冶煉技術和三星堆冶煉技術比擬掉隊，也比天下其他地區掉隊，這是史實。

而當時的人類社會正處於母係氏族社會，取而代之的父係氏族社會明顯要爭奪這個非常貴重的東西。因而，這支部落帶著這個寶貝分開了本來的處所向西而行，他們西行的線路能夠沿現在的四川-甘肅-中東地區-阿拉伯地區，終究能夠在阿拉伯半島停了下來。