第二幅漫畫畫著一名有錢人，他領著本身的兒子來到一塊墳場前，他指著一座五世同堂的宅兆對兒子說：“兒子，老爸把你的墳場買好了，這是五世同堂的墳場，我們子孫五代人都有宅兆了，你這平生就會存亡無憂的。”

一個宮女說：“哦，我說王子爺，你真是說得輕巧啊，飯和肉那都是我們的大王帶著人馬從六國搶來的，我們這裡發展的小米都是從泥土地步裡長出來的。”

當代社會是一個充滿合作的社會，汗青的經曆奉告我們，富一代要想使本身的子孫後代，一代更比一代強。那隻要裸捐款財，讓本身的兒子從零財產開端拚博、合作，使他們能在市場經濟的競技場上拚打勝利，如許才氣實現一代更比一代強的誇姣慾望，這也就是我們說的財產的終究歸宿，那就是財主們要裸捐款財。”

他接下來用降落的調子說：“以上的汗青經曆經驗是嚴格而又深切的，它像一麵鏡子照著現在的有錢人，少年有錢、家庭富有、衣食無憂這對青年人來講並不必然是功德。上麵我們通過兩副漫畫來核閱一下當代有錢人的做法。”

聞進勇說到這裡他停下不說了，他停下的目標是想讓闊太太們對剛纔的話有一個深切的深思。

富二代從小甚麼都有了，那是不是會使他們飽食整天、無所用心、不求長進、冇有目標。久而久之他們會玩物喪誌，如果再冇有很好的教誨，他們會吃、喝、嫖、賭、吸華侈敗家的。

他說到這裡停頓了一下，話題又轉了一個彎說：“話又說返來了，如果老子的遺產能包管兒子、孫子不勞而食，兒子的屋子有了、車子有了、宅兆有了、財帛多多，那他活著還無能些啥呢？

辛亥反動顛覆了清王朝，滿人不再有以往的政治職位和俸祿。旗人傾刻之間就變成了百無一能的廢料，他們今後的日子隻要靠變賣產業或盜挖祖墳拿些寶貝變賣掙錢度日。”

再一個例子是清朝滿人的八旗後輩，他們剛入關的時候，英勇善戰所向披靡。在八旗後輩安定天下後，滿人做了天子，滿人在中國的各多數會圈地製作滿城。滿人貴族住在滿城裡這就構成了一個滿人富人圈，他們不與城外的漢人來往。

第一幅漫畫畫著一個有錢人，他領著本身的兒子來到一座大樓前，兒子的老爸對兒子說：“我買下了這座大樓，你這一輩子就不愁冇有屋子住，這座大樓住不完的屋子還能夠出租收錢，我給你留下的遺產保你一輩子衣、食無憂的。”

他說完手從講桌上拿起了遙控器，他按下按鍵，電影廳正麵牆壁上方有一副紅色銀幕的幕布從上落下，不一會銀幕上呈現了兩幅漫畫。

胡亥有一次在用飯的時候，他俄然問道：“我們宮廷裡的飯碗能夠長出飯來，能夠長出肉來。還能夠長出兵器來嗎？”

兩幅漫畫在人們的麵前逗留了十幾分鐘，聞進勇在漫畫退去後又重新走上講台，他調子清脆地說：“這就是汗青劣根性對當代有錢人的影響，人有錢了不是想著多做公益、多做善事，而是想著為子孫後代多買屋子，多買墳場。胡想著本身的一代跡，能使本身的子子孫孫代代受益。”

而另一個宮女彌補說：“王爺，你吃的那些肉不是從碗裡長出來的，它是農夫豢養的家禽、家畜被宰殺後割下肉煮熟後放到碗裡的。”從這段對話中，我們能夠看到二世胡亥已經被優勝、腐敗的宮廷餬口鍛形成了一個昏庸無道、胡塗無能的廢料。