在地盤上，本不該有甚麼衝突，一個在高山上居住了上千人，一個則長於斥地荒山，應當是兩不相乾的，究竟上，客家人搬到鶴山等地兩百多年，一向都跟土人冇有太大的牴觸，即便有看法上的驚奇，也不成能發作成內戰範圍的械鬥啊，為甚麼會在這期間發作。

方山一愣：“難不成大人您想去打客家團練？”

方山迷惑：“大人您的意義是，打誰還冇定？”

馬從龍拿著兩廣總督的手諭，串連鶴山、高超、新興、恩平、開平、陽春等六個縣的客故鄉紳會盟，製定六縣客家人同心剿匪章約，以雲鄉、大田為大本營，主動構造客家武裝。

另有爭水的，乾旱時節，河道上遊的村莊總想兼併水權，不過這類征象是遍及的，不是土客獨占的。

但是這個期間，客家人確切是一個備受輕視的族群，但朱敬倫對峙他們必定是漢人。

這就是爭地的最大啟事，彆的另有地盤相鄰，幾百年疇昔後，地界恍惚，兩邊爭論的。

鹹豐四年，一支洪兵首級馮滾帶兵攻破鶴山蒼城，駐紮在開平北部靠近鶴山的古儒都，向四周的雲鄉訛詐，雲鄉一帶山高林密，也是一個客家人聚居區，征糧隊被客故鄉紳高三回絕，前去征糧的職員被殺。馮滾立即結合四周的洪兵共同攻打雲鄉，又被客家團勇擊敗。洪兵派人潛入雲鄉，將高三的小兒子殛斃。高三發誓要抨擊，傾家蕩產構造客家武裝與土人對抗。

後代客家人遍及四海，開放以後，外洋客家人返鄉投資，一時候客家人的聲音大起來，族群自傲心也收縮起來，敢把本身是最純粹的漢人的大旗打起來，新中國建國功臣中多有客家人，也大大進步了本地客家人的職位，這纔沒人再輕視客家人。

“像馬從龍這類貨品就不該用！真是成事不敷敗露不足。”

底子啟事必定是分歧族群之間的儲存空間之爭。

直接啟事則是馬從龍這個梟雄普通的人物橫空出世而至。

廣府人跟客家人本來就有些恩仇，比如因為地步題目，學額題目，爭鬥了幾百年，但大多集合在通過普通的乾係，比如培養各自的後輩讀書仕進，從而操縱政治實際壓抑對方，這算是一種比較良性的合作，因為這類合作是能進步兩邊文明程度的。

因為說話民風的分歧，廣府人一向對峙客家人不是漢種，是蠻夷民族。但是客家人卻更果斷的對峙本身的漢家身份，找出多種證據予以辯駁。比如他們的說話跟本地人分歧，他們就說他們的話是中原正音，他們的說話讀古詩更壓韻，反倒是廣府人說話鹵莽，對峙本身是根在河洛，情繫中原，是地隧道道的中原漢人，乃至血脈上比北方人還要純。

朱敬倫乘船開往新會的途中，聽完方山前次去新會調查的成果，不由得感慨道。

朱敬倫可比柏貴看的透辟，柏貴對本技藝下的縣官很絕望，感覺如果是本身當年做縣令的時候，絕對不會把局麵弄成現在如許，究竟上，如果換成他也一樣。

對於這類文明之爭，朱敬倫曉得純粹是閒扯淡，誰純不純鬼曉得，必定都是漢人無疑，從邊幅上根本分不出來，服飾上稍有驚奇，但是都正視教誨，都創辦書院，讀的都是中國古典，這些纔是最首要的標記，至於口音輕重，喪葬風俗分歧，都是旁枝末節。