神甫留了周琅三天，這三天中，周琅始終對神甫的傳道保持一種恰當的興趣，讓神甫既不會對他感到絕望，從而放棄向他傳道，又始終讓神甫感遭到周琅心中還無益誘，但那種利誘卻越來越少，間隔皈依上帝的度量越來越近了。

這讓他很快就接管了實際，接管他闊彆了當代社會的喧嘩，來到波瀾壯闊的產業反動期間。至因而滿天神佛將他送來的，還是偶爾遭受了某種天然征象，亦或者是超文明的外星人將他投送到了這個期間做嘗試，他並不固執。因為他曉得，就像天下上無數未解之謎一樣，他窮儘平生心力也不成能找到答案，那麼乾嗎白搭力量呢。

機遇很快就來了，維克多神甫奉告周琅，已經幫他處理了事情題目，東印度公司承諾聘請他做一名管帳，維克多說本身是保舉人，顛末這幾天的察看，維克多以為周琅是一名合格的管帳，因為周琅三天來將教堂的賬目理的清清楚楚，程度相稱不錯，是以他才情願保舉，而神甫的保舉，東印度公司是樂意給一個麵子的。

成果就是兩邊前後發作了三次戰役，前兩次都算是勝負未分，第三次終究獲得了絕對的勝利。周琅按照本身的汗青知識判定，一隻仿照西式軍隊建立起來的五萬雄師，如何看都比同期間的滿清軍隊強大的多，要曉得鴉片戰役中，英國幾千人就從南到北，從珠江打到了長江，堵截了漕運，第二次鴉片戰役乃至直接攻入了北亰城，所用兵力也不過萬人。

以是當從維木拉口中清楚現在的加爾各答早就是英國東印度公司的領地，並且被他們運營的鐵桶一塊以後，周琅就明白東印度公司將是本身闡揚的第一個舞台，以是他來到了本地獨一的一座教堂，聖約翰大教堂。

周琅實在是一個不成知論者。

那麼他能竄改這統統嗎，很難，但這類困難，卻讓周琅異乎平常的感到鎮靜。

以是在保舉周琅進入東印度公司事情之前，神甫維克多是認當真真考查過周琅的，確認周琅能夠勝任一份淺顯管帳事情。

維克多對中國的體味，乃至還得從明末的耶穌會布羽士的傳記和手劄中獲得，以是周琅自稱中國人的身份，足以引發他的獵奇。

邁索爾王國這些年在強力國王海德爾的掌控下，停止了大量的改革，對傳統封建貴族實施搏鬥政策，把貴族的地盤分派給他的軍官，從而打造出了一隻虔誠度極高的軍隊，用操縱忠於本身的軍隊建立了同一的賦稅機構，加強了財務氣力；接著操縱強大的財務權勢，組建新式軍事力量。邁索爾禮聘歐洲教官練習軍隊，建立以步兵為主，馬隊、炮兵為輔的西式軍隊，仿照歐洲軍隊設立野戰病院，建立窺伺隊，實施同一批示。

在維克多表情如此順暢之下，天然不會回絕周琅一點不算過分的要求，比如承諾臨時幫周琅找一份管帳的事情。

人都是龐大的，周琅也是龐大的。周琅既不必定神靈確切存在，也不否定神靈存在的能夠性，這有點像孔子說的敬鬼神而遠之；一樣的，他既不必定天下是假造的，也不必定天下是實在存在的。

維木拉很想改信基督教，英國牧師維克多也很想為他浸禮，但維木拉一向在躊躇，他擔憂這麼做會有人殺了他，並且信奉一個陌生的神靈，老是從內心深處讓他感到發急，那種不知所措乃至比滅亡更讓他驚懼，因為統統人都說，信奉了洋人的神靈，就會長生永久沉湎苦海，這如何看都比此生刻苦還債，下一世循環一個好出身的結局要可駭的多。