徐小樂垂下頭：“我還冇讀到《三國誌》前麵的史乘。”

徐小樂就道：“大叔也是修行人麼？”

徐小樂聽得都呆住了，喃喃道：“師叔祖一向要我溯源而見真知，卻從未跟我說過能溯得那麼遠。”他當即朗聲道：“請何先生教我！”

徐小樂有些羞怯，道：“這都是人家肯教，哈哈，當然我腦筋好是首要的。”

徐小樂打了個噴嚏，整小我都精力了。

徐小樂坐在他麵前，很有種麵對高山峻嶺的感受――隻能瞻仰，似有反響，但是高山峻嶺卻並冇有真正在乎他的存在。這讓徐小樂很有些雙腿發虛，頓時就想到了師叔祖。

何紹陽微微有些難堪，道：“倒不是我藏私，這些東西實在你去翻翻書就曉得了，我不過一介野人，並不通醫術啊。”

……(未完待續。)

徐小樂哼了一聲，拍打皮皮的手：“我頭上可冇虱子，不消你來賣乖！”

徐小樂心中萬馬奔騰，隻要一個聲音無窮反響：

羅雲隻覺得這真是神仙下凡，看何紹陽的眼神都帶著畏敬。

“先民碰到大創傷，最早是用皮裹，根基十死無生，所今厥後就有了皮革裹屍的風俗等先民學會了織麻，就用麻布纏裹傷口，一樣死者居多；再厥後纔有人用麻繩夾木捆綁，令傷口打仗，塗抹鬆脂白礬；直到發明針線縫合，死生者參半，方纔傳播下來。《周禮》中說的瘍醫，就是乾這個的。”

徐小樂卻曉得何紹陽腿上紮的那些銀針，不但能夠止血，彷彿還能鎮痛，不然血肉之軀如何能夠做到這麼誇大的程度？想來師叔祖都做不到吧！

何紹陽道：“巢元方的《諸病源候論》雖不敷以起醫家五代之衰，但也算是一代钜著了。”

何紹陽笑問道：“《周禮》讀過麼？”

何紹陽終究笑出了聲：“這風俗倒是莊子時候就有的，到了魏晉之時，士人喜好清談修行，還弄出了個項目，叫做‘遊仙詩’。你貌似讀過書？”

“老羅！小雲！雲子！”徐小樂叫道。

徐小樂發明有些難以闡述，揣摩了一番，道：“修行就是大抵就是奉道，行道，最後合道成仙吧。”

騙！

何紹陽道：“讀過《三國誌》也夠了，你記得……”

徐小樂一噎，道：“這書，不是急需讀的吧……我主如果讀醫書。”

何紹陽的眉毛跳了跳，算是對徐小樂的反應。很快他就發明，本身這類微神采並不能滿足徐小樂的相同需求，隻好開口道：“我不曉得。”

人！

“有石菖蒲，鬱金、製半夏。”徐小樂緩慢接道：“我一聞就聞出來了。”

徐小樂彈了彈鼻頭：“實在吧，我主如果看家裡藏的醫書醫案……唔，厥後師叔祖叫我看史乘，我史乘就看得比較多啦。”

何紹陽還是一樣麵帶淺笑：“那麼《舊唐書》和《資治通鑒》總看過吧，你說你過目不忘，能背‘安金藏自剖其胸’章麼？”

何紹陽“哦”了一聲，道：“你讀過《諸病源候論》吧？”

徐小樂驀地前傾，按住何紹陽的膝蓋，誠心得都要哭出來了，道：“大叔，我錯了。我真的錯了……師叔祖給我開的書目，我厥後都冇讀，就感覺治病風趣，分離了精力。”

徐小樂高傲地連連點頭：“那是天然。我不但讀過書，還讀過很多書。不是我吹牛，隻如果我過目過耳的書，一遍就能背下來，一字不差！”