本朝文武官職不牢固，文職官員隨時可覺得將領兵出征，以是這類民風也伸展到了軍隊。在軍隊裡，普通軍司馬級彆以上的軍官研習兵法時，必然要學兵陰陽家的文籍，要曉得占候禳辟之術，不然很難升職，隻要精通法術才氣堪為將才。本朝很多初級將領，都在出征時大力征辟法術人才，這既是補己之不敷，也是戰役力的直接儲存。

李弘把李瑋、謝明、宋文等人又先容了一下，隨即再議軍情。

拓跋晦也勸道：“大王，雄師自南下以來，一起上戰無不堪，攻無不克，勢如破竹，兵士們的士氣非常高漲，如果此時俄然另生枝節，恐怕……”

“大王，我們還是集合兵力，緩慢趕往朝那城吧。等拿下了朝那城，我們就剩下凡亭山這一道停滯了。在這個時候，我們的確冇有需求冒險去取凡亭山。一旦失手，會擺盪軍心。”

“豹子用兵一貫以奇製勝，我們不能以常理測度他。如果明天他率兵在這裡死守，反倒冇甚麼事，但他明天卻把一座城池拱手相送，這裡就必然有狡計。”

路上，他們接到了李弘催促撤兵的急書。得知麴義和恒祭的雄師都已安然回到高平，幾人大喜，倉猝先行趕到高平城拜見李弘。

這時麴義和恒祭幾人都心知肚明，曉得李弘不肯意懲罰暴風沙，更不肯意把暴風沙違背軍紀的事公開。此時用人之際，李弘這麼決計包庇暴風沙也是情有可原。

“大王還是執意要取凡亭山？”拓跋鋒問道。

燕恐懼在一旁調侃道：“這小子，飯量驚人，餓極了，連馬糧都搶。你不要光看他個子長了，你去看看他那匹馬，瘦得就剩下骨頭了。”

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漢朝官吏多是由研習經籍的士子充當，而當時的士子多數研習今文經學，今文經學用讖緯（讀chen，wei）說經，是以士人研習法術蔚然成風。

“我先進。”宴荔遊說道，“我就不信內裡有埋伏。”

（讖是用詭秘的切口、預言作為神的啟迪，向人們昭告休咎禍福、治亂興衰，常常有圖有文，又稱圖讖。緯是用宗教科學的觀點對儒家典範所作的解釋。）

“我此次不管如何都不會放過和連。”李弘神情果斷地說道，“要打和連，起首要包管我們本身氣力微弱，不然打不動他，以是我不會把兵士們的性命白白華侈在死守關隘上。彆的，把和連誘得離關中越近，他的警戒心就越差，逃回黃河的能夠性就越小。”

小懶看到李弘後，很鎮靜，拉著他說個不斷，喜笑容開。

李弘在拂曉時分趕到了高平城。因為持續幾天幾夜的馳驅，李弘和部下們顯得怠倦不堪。

“如果李弘決意死守，兩邊的死傷必然慘痛，特彆是鮮卑人，他們都是馬隊，攻打關隘和城池非常虧損。但李弘更虧損，他的雄師因為變更遲緩，分批進入安寧，人數上常常處於極度優勢，喪失必然更大。在這類環境下，鮮卑人傳聞我們攻占靈州，必然倉惶後撤，我們以逸待勞，得勝當有能夠。”

“他是我們鮮卑人的仆從，當然要沾一點我們鮮卑人的脾氣。”律日推演笑道，“兩位，誰先進城？”

董卓的雄師奉旨北上，沿著洛水一起急進，連趕六百裡，達到白於山長城要塞。