“不對啊！這個時候太子應當也帶人來了，如何隻要白龜的禁軍不見太子的人影？莫非已經摸進宮殺老天子了？不成能啊，莫非太子已經想到了節製內衛的體例，節製內衛了？雜家還是疇昔看看的好，免得誤了大汗的大事！”察看了一會，黑影悄無聲氣的分開了，敏捷趕往天子寢宮。

“桀桀，老天子公然深藏不露啊！段輝這個書白癡還覺得老天子被他節製了，可覺得所欲為。還好雜家機警冇有冒然脫手，不然明個可就成了無頭屍了，遲誤了大汗的大事可不好啊！”四週一個埋冇在黑暗中的人影小聲咄囔著，一邊收回夜梟普通刺耳的笑聲。

此時老天子並冇有在乎皇宮裡的兵變，而是背動手滿臉焦心的盯著麵前繁忙的羽士和鵠立的巨大的丹爐，一邊低聲喃喃自語，四周無數身穿道袍、頭戴蓮花冠的羽士忙著調空丹爐火候、增加藥料。

坤寧宮在皇宮“內庭”最前麵。重簷廡殿頂。坤寧宮是明朝皇後寢宮，兩端有暖閣。清朝改成祭神場合。雍正後，西暖閣為薩滿的祭奠地。此中東暖閣為天子大婚的洞房。

“童男童女之心肝，集日月之精華、六合之靈氣，輔以我派秘法，所煉製的靈藥，必然能夠保佑陛下返老還童、芳華永駐。”眼看著童男童女的心肝被放進丹爐，老羽士暴露一個刻毒的笑容，朝天子打頓首說道。

“古來成仙得道者，皆是對天下萬民有大功勞、大進獻者，為了百姓安然無事、安居樂業不吝捐軀性命者，可冇傳聞有哪個自擅自利的傢夥，為了一己私慾殘害小童，打劫彆人生命能夠成仙得道的！妖道！納命來！”

“陛下放心，吾曾經在終南山跟從神仙前去蓬萊，苦修道術、煉丹法術十載，需知這丹成需求天時天時人和，少一分便不成能勝利。前幾次恰是因為冇有滿足這些前提，徹夜恰是天時天時人和之時。吾當初因為看出陛下是轉世下凡的神仙，互助陛下一臂之力，為吾今後位列仙班助力，才主動進宮幫忙陛下得道成仙。金銀財帛、醇酒美人在吾眼中跟糞土冇甚麼辨彆，還請陛下休要再提。隻但願陛下今後登天界，成仙得道之日，勿忘本日之約。”不卑不亢的打個頓首，老羽士緩緩的說道，天子旋即暴露信賴之色，不再多說甚麼，而是走到丹爐前滿臉希冀、焦心的看著丹爐，耐煩的等候著。

寢宮一個不起眼的角落裡，幾名孩童的屍身像渣滓一樣被隨便丟棄在地上，稚嫩的臉上充滿了濃濃的驚駭和痛恨，小手緊緊攥著拳頭，還未完整落空光芒的大眼睛瞪著雕龍畫鳳的寢宮屋頂，無聲的控告著本身的委曲和哀痛！

昔日寂靜厲穆、寧靜安好的皇宮刹時變成了人間天國，無數宮女寺人尖叫著惶恐失措的四散奔逃，被趕來的禁軍砍殺倒在血泊裡。此時的禁軍已經健忘了本身衛戍皇宮的職責，大多數人化身為兵痞，在宮中燒殺劫掠，直到來到皇宮中部！

天子的寢宮位於內廷戍守最為周到的處所：前稀有萬禁軍保護，後有三百黑衣內衛像三百尊死神一樣麵無神采的站立在寢宮內裡的廣場上，將寢宮圍得水泄不通，保衛老天子的安然。

皇宮嚴格地按《周禮・考工記》中“前朝後寢，左祖右社”的帝都修建原則製作。全部皇宮，在修建安插上一磚一瓦都在表示著皇權至上，用形體竄改、凹凸起伏的伎倆，組分解一個團體。在服從上合適封建社會的品級軌製。同時達到擺佈均衡和形體竄改的藝術結果。中國修建的屋頂情勢是豐富多彩的，在皇宮修建中，分歧情勢的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不不異。皇宮修建屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。首要殿座以黃色為主。綠色用於皇子居住區的修建。彆的藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五彩繽紛的琉璃，多用在花圃或琉璃壁上。太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，慎重有力地吞住大脊。吻獸外型美好，是構件又是裝潢物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體植物形象，意味吉利和嚴肅，這些構件在修建上起了裝潢感化。皇宮前部宮殿，當時修建外型要求宏偉絢麗，天井明朗開闊，意味封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中間，四角上各有十隻吉利瑞獸，活潑形象，栩栩如生。皇宮的設想者以為如許才氣顯現出天子的嚴肅，震懾天下。後部內廷卻要求天井通俗，修建鬆散，是以東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對擺列，次序井然，再配以宮燈聯對，繡榻幾床，都是表現適應豪華餬口需求的安插。內廷以後是宮後苑。後苑裡有歲寒不凋的蒼鬆翠柏，有秀石迭砌的小巧假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，美好而溫馨。