“狗官胡說八道甚麼！我白蓮教當年與徐達商定一起反元擯除蒙古蠻族，一同規複大漢江山。當年多少白蓮教教眾在劉福通大將軍帶領下與元朝蒙古蠻族鏖戰，想要規複大漢國土。他徐達去趁機在南邊擴大地盤，在劉大帥被元軍圍困時見死不救，坐觀劉大帥與元軍苦戰，本身坐收漁翁之利，終究害死劉大帥！當了天子以後，還要殺光我白蓮教，想要斬草除根！大漢與我白蓮教是血海深仇，大漢一日不滅，我白蓮教就會一向儘力想體例毀掉大漢！”一個屠夫打扮的男人聞言，一聲吼怒說道。

蒙古統治階層內部卻在為爭權奪利而相互交戰，是以加快了元朝的式微。至正十年（1350年），元當局命令變動鈔法，鍛造“至正通寶”錢，並大量發行新“中統元寶交鈔”，但導致物價敏捷上漲。次年，元惠宗派賈魯治黃河，欲歸故道，動用民夫十五萬，兵士二萬。而官吏乘機欺詐訛詐，形成不滿。白蓮教首級韓山童、劉福通等人決定在5月率教眾策動起事，韓山童以白蓮教為紐帶，鼓吹“彌勒出世”、“明王出世”，並結識了安徽阜陽人劉福通。（山童倡言：“天下亂，彌勒佛下生，明王出世。河南江淮之人翕然信之”。

元至正十一年（1351年）蒲月，元順帝以賈魯治黃河，動用大量民夫，形成不滿，韓山童與劉福通、杜遵道等人決定在潁上（今屬安徽）策動叛逆，但事泄，韓山童被捕殺，劉福通帶山童之子韓林兒殺出重圍，占據潁州（今安徽阜陽），很多群眾紛繁插手，在安徽、河南一帶勢盛，而北方其他起事，如徐州的芝麻李、彭大、濠州(治今安徽鳳陽）的郭子興等，均打著紅巾叛逆。1355年，劉福通於安徽亳州市立韓山童的兒子為“小明王”，建國號“大宋”。對於各路紅巾軍借號規複大宋，明朝時人以為是宋朝仁政遺德而至。“元末韓山童者，自言祖父係宋?，國亡變姓……其他地點兵，皆以興宋為詞。而紅巾揭旗有重開大宋之天之句。元入至徙宋帝子完普，並其家眷與沙州，懼為眾推。挾此又見宋仁厚之徳，入人之深。雖易姓未冺，而漢唐以下所未有也”。

元朝期間，蒙古統治者變本加厲向漢人收取各種項目龐大的賦稅，民族壓迫非常嚴峻，漢人被打劫更加常見。將各民族分為分歧品級，殘暴剝削漢族大眾，群眾揭竿而起，在泰定二年（1325年）就產生了河南趙醜廝、郭菩薩帶領的叛逆。

北方赤軍鼓起以後，南邊長江流域也紛繁打著赤軍的燈號起事，如彭瑩玉、徐壽輝等在湖北，徐壽輝稱帝，國號宋，彆的，王權在南陽地區的“北瑣赤軍”、孟海滿在荊襄一帶的“南瑣赤軍”等。

短短幾個呼吸己方就被射死六人，多量官兵又已經殺到麵前，白蓮教教眾一個愣神，旋即臉上暴露狠辣之色，放下兄弟的屍身籌辦搏命殺出重圍。

“為何要叛變朝廷？為何整日不想著如何安居樂業，卻在想如何謀朝篡位，在想著如何用淺顯人的血肉之軀去為你們的胡想開疆拓土，在想著勾引淺顯百姓挑起烽火去殛斃、去粉碎！你們莫非不曉得現在遼東蠻族對大漢江山虎視眈眈，隨時籌辦叩關而入，殺我大漢百姓！你們到底想要做甚麼？！”孟仇滿臉陰沉的走上前來，大聲問道，眼睛死死盯著蘇婉儀的臉，眼睛裡擔憂、體貼、焦心、無法、但願等等情感交叉在一起。