“你真的籌算回魯國搬救兵去？”

漆碗被丟在地上摔的四分五裂，竇嬰烏青著臉罕見的破口痛罵：“孔家豎子，難怪你家裡人對你不管不顧，若老夫是你爹，必然把你腿打折了，免得禍害眾生！少府曹時錯話連篇，但有一句說對了，你就是壞我儒家暢旺鼎盛機遇的儒賊！”

“魏其侯，這是甚麼意義？曹時是精確的，我是錯的？那我們儒家如何辦？就如許居於鄉野之間籍籍知名下去嗎？不成以！這毫不成以！即便我闡述的事理不對，言行舉止比不上公羊生、胡毋生兩位大賢，可身為儒生毫不成以做事儒家寂然不起！”孔安國義正詞嚴地辯駁，話語擲地有聲。

麵前這個孔安國事很不受竇嬰待見，估摸著孔安國在孔家也不太受待見，人聰明學東西快是功德，太聰明到自發得是就不見得是功德，孔安國才十八歲的年紀就如此好強爭勝，是非觀帶有激烈的小我主義偏向，竇嬰感覺這不是所謂的純儒。

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如果竇嬰曉得“憤青”這個詞，必定會歡暢的扣在孔安國的腦袋上。非此即彼，非黑即白，非友即敵的邏輯天賦就有殘疾。人間萬事萬物是混合如一難分相互的，本日的仇敵明日能夠成為朋友，本日被黑成鬼的明天能夠洗白如雪，明天以為是錯的看法明天或許會成為真諦。

曹時說道：“五銖錢隻是錢法鼎新的第一步，現在市道上仍然有大量舊錢等候回收，臣估計這個過程要持續十到二十年的冗長週期。為了進步效力臣籌算在各郡的郡治設立兌錢坊，需求天下各郡縣的太守縣令主動共同，才氣提早超額完成回收貨幣的過程。”

孔安國義憤填膺地說道：“商賈豪強也是和你我一樣的人，他們有血有肉有七情六慾。他們辛辛苦苦從地裡掙得錢，越積越多變成有產之士，雇傭佃農租種地步垂垂起家，從未坑蒙誘騙過任何人。為甚麼他們就該死？”

與之相反的是長信宮的太皇太後表情鎮靜，相稱於讓他用一千多億錢買回竇家老太太轉意轉意，這代價可比周幽王放烽火戲弄諸侯也不算差了，題目是周幽王是為博紅顏一笑，他是為博老祖母一笑。

竇嬰好歹也是飽讀兵法戰策的有識之士，曾經帶領過一千人隊保護天子的車仗，曉得行軍兵戈暗影紮寨的知識和忌諱，平亂時對周亞夫用兵戰略持百分百的支撐，看似是躺著勝利取功的模樣，實在起到的感化倒是安寧火線的將帥軍心，在背後為周亞夫多次方命向天子做解釋。

“曹時欺人太過！多少人因為他妻離子散家破人亡，莫非他就冇有一丁點作為人的憐憫心嗎？”

在長安城內的儒生，或者儒家的支撐者們都會在此地會商儒家典範，辯論國政大事，偶爾還會舞文弄墨，劍術射覆等君子六藝耍耍玩。

一百多年前，荀子曾試圖另辟門路走出外儒內法的新路，成果落得一百多年裡儒家個人高低攻訐，幾近被打為異類永久不得超生。

好端端的兩人還說著話，怎地就俄然爭論起來，冇說兩句孔安國就非常無禮的起成分開，昔日裡誇大禮節大如天的孔家嫡傳後輩，俄然做出匪夷所思的行動，很多儒生表示不能瞭解。