屠何人的名字被健忘，取而代之的是東胡、鮮卑、烏桓，另有三部扶餘以及更蠻橫也更笨拙的遠親肅慎和沃沮。

宗族不異並不能申明題目。某種意義上人類有共同的先人，辨彆就在於五百多年前（前680年）名為蠻夷的西北與北方部落乾係緊密。晉人侵犯壓迫迫使蠻夷連合起來南下入侵，連滅數個諸夏侯國激發極大的存眷，向來是諸夏欺負蠻夷的日子一去不複返，因而諸夏結合起來激發聞名的齊桓公會盟諸夏事件，並推出聞名的“尊王攘夷”標語，那一戰把蠻夷部落聯盟打散。

烙鐵分開身材的頃刻，徹犖歸的身材微微一顫輕哼一聲，硬挺著肩膀上火辣辣的痛苦，恭敬的向泰一神禱告，屠何人本是蠻夷庶支，上溯一千五百年夏末商初期間（前1630年）。屠何人是屬於古戎族分脈，當年古戎大肆東進占有黃河道域，屠何人就是與東方九夷融會的混血民族。

幾個王點頭表示無貳言，開打趣誰提出貳言真是活膩了。

兩脈親眷代表著西方部族不竭與東夷部族融會的過程，連三皇五帝裡都有個純粹東夷的少昊部族，可見太古期間各部落乾係非常龐大，不過他們都有一不異文明，對漢人所代表的中原正朔認同較高，屠何人所承認的是周人拿部分，肅慎與沃沮承認的是夏人那部分。

當北扶餘人吹響號角，又到了一月一度的大祭奠，稱道神靈的慷慨，歌頌神靈的巨大是每個行走於大地上的神之子們的本能，自從上古期間人類結束茹毛飲血的餬口，先民們就在本身的文明中根植一個果斷的信心，我們是彼蒼之子，我們是神靈的信徒。

鮮卑人是掉毛的鳳凰不如雞，接二連三的時運不濟乃至於把大鮮卑山的根腳都給丟掉，落空草場和棲息地的鮮卑人如喪家之犬整天浪蕩居無定所，遭到曾經瞧不起的本家北扶餘人的欺負，鮮卑人終究認識到本身再不竄改就要滅亡的實際，因而咬著牙來到北扶餘人的神台前受戒。

屠何人就是那一戰被打散的，榮幸的是他們的部落並冇有就此滅亡，比起那些一戰被齊桓公闔族毀滅，幾萬部族被一夜搏鬥殆儘的可駭境遇，屠何人起碼還保住王族血脈，保住根基的文明傳承不失，分裂成幾個大小不一的部落散居在遼東以北的廣袤地盤。

ps：扶餘三王算一族，鮮卑烏桓算一族，肅慎與沃沮臨時分開，漢人無可爭議，肅慎的後嗣實在挺馳名的，不過這會兒還在大深山老林裡當野人，連文明都冇野蠻，近似的另有丁零人，不會數數。

火戒是至高的，代表部落王情願為掌管太陽與火的神靈獻出本身的生命。

召孟手捧青銅酒爵。內裡盛放著黑牛的鮮血忍著膻腥滿飲而儘，三個扶餘王舉杯。鮮卑王、烏桓王對視一眼也舉杯，另有傻愣愣的肅慎、沃沮使者也舉杯。傳聞這倆人還是兩部的王太子，一身臭烘烘的比扶餘人複原始，但是在場者冇有一個暴露鄙夷或討厭的神采。

“那麼做誓吧！”

固執的鮮卑王通過火戒完成自我救贖，接著是年青的烏桓王受戒，上古期間原始部落崇拜火焰，火代表著生命和暖和的標記，落空火先民將被迫迴歸茹毛飲血的餬口，是以火的職位在上古期間非常首要，先民們堅信火中有神靈庇護部落，因而原始圖騰崇拜就逐步構成，神靈也就天然孕育而出。