左賢王乞鞮，右穀蠡王居犁當場被殺，充當吉利物的右賢王圖奢等與會者難逃被殺的運氣，一時候單於庭裡風起雲湧鬨的民氣惶惑，而軍臣單於早已病的骨瘦如柴。芥蒂還須心藥醫，心中有疾哪怕扁鵲複活也難以治癒，在得知左穀蠡王伊稚斜矯詔殺死與會的統統匈奴貴族以後，軍臣單於大喊三聲滅匈奴者伊稚斜，吐血而亡。

於單和趙涉當然是要向西，但是西邊留給他們的空間也不大，那就隻要向西北偏北的方向走，掃蕩丁零與鬲昆到更遠的處所。

召孟的誹謗計很簡樸，“真匈奴”和淺顯匈奴二者之間必須死一個，在屠刀的逼迫下淺顯匈奴部眾毫不躊躇的出售了昔日戀慕妒忌的“真匈奴”人，鮮卑人重新到尾冇有脫手。他們隻是鬆開那些多數派的淺顯部眾，讓他們用本身的雙手殺死曾經的同袍兄弟，並且必須割下他們的頭顱掛在本身戰馬的脖頸上，用這類行動來表示今後與“匈奴”二字完整分裂。

最後劉徹還是很上心的監督曹時的行動，到厥後跟著衛青出兵伐漠南以及漠北內鬨的動靜傳來，天子終究坐不住起駕前去河東左邑親身坐鎮批示邊關決計軍政諸事，隨之而去的是皇後衛子夫及太子劉據等一大師子，竇嬰留在長安城賣力打理邊邊角角的小事情，軍國大事全都要轉送到河東左邑由天子親身措置，而準予曹時遷百姓的詔命恰好就屬於“邊邊角角的小事情”。

因而在收到動靜的第七日，衛青就點齊車騎六萬大搖大擺的奔著左賢王庭殺疇昔，沿途碰到的匈奴各部牧民嚇的屁滾尿流，如同幾年前漢人牧民碰到匈奴雄師的神采是如此類似。

顛末匈奴叛徒及俘虜的漢民仆從指認，鮮卑人把統統部族裡的“真匈奴”與號稱“匈奴”的部眾辨彆對待，真匈奴的定義是冒頓單於起家所帶領的部族，以及被冒頓單於、老上單於、軍臣單於以匈奴本家報酬授予利於的部眾。

鮮卑人勝利了，他們也驚駭了。這群蠻橫而渾厚的草原人第一次發明民氣的可駭，在儲存的壓力下叛變同袍隻需求一刹時，那些被殺的匈奴人臨死前透暴露的氣憤、惶恐與不解仍然曆曆在目，他們冇有死在鮮卑人的屠刀下。卻死在親朋老友的背後捅刀裡。

長樂宮，王太後對女兒的拜彆非常不捨，更加不睬解冰雪聰明的劉婠為甚麼會傻到服從半子曹時的話，跟著他去那萬裡以外的西域開荒拓土，就算真能發明一塊風水寶地適合定居耕耘，可那萬裡迢迢的又如何回被朝廷看入眼中。

遴選出的“真匈奴”個個是部族裡的上層階層，即便不是貴族也比淺顯蠻部牧民強出一截，被遴選出來的匈奴人明顯被辨彆對待，一向作為鮮卑王身邊漢軍批示官的召孟奉告匈奴俘虜二選一做出決定，要麼讓“真匈奴”去死，要麼讓淺顯“匈奴”部眾去死。

實在這是即是變相承認於單的失利，但這也是無可何如的事情。

天子有備選，狡兔有三窟，竇嬰又不是斷念眼兒，天然曉得雞蛋不能放在同一個籃子中的事理，固然他一樣極度不看好曹時的西域打算。但是他很聰明的曉得禁止曹時是毫偶然義的，倒不如趁機授予便利結下善緣，說不定遵還是日裡的各種奇異，曹時又能玩出一次標緻的翻手為雲。