“老端方，摔交分勝負吧！”

許季瞥者誇耀勝利的壯漢心中不屑一顧，侯府裡每個月發兩套皮製器具，自家利用極新的可比他們用剩下的要的多，若不是君侯號令他們以小恩小惠吸引關中百姓，這些用剩下的皮具拿歸去還能夠做勞開東西。

長安城南神廟前驚現神蹟的動靜像長了翅膀似的，一夜之間刮遍京師的大街冷巷，天剛放亮長安市民們自發的走削髮門前去神妙祭拜泰一神，隻見十七米高的巨神像聳峙在三十米高的巨石平台上，幾千名夙起信眾跪在神像前的廣場上虔誠的禱告。

除了城外神廟的大動靜惹人諦視，城區的扶植速率也讓統統人感到驚奇。

一神教的精華在於懲惡揚善身後昇天，這對於經曆過知識風暴浸禮的人而言不算困難，儘能夠的弘揚神的公理力量，指導著信眾們做一個誠篤仁慈英勇樸重的人。

工程停頓的非常順利，前後幾個月裡隻呈現兩起施工不測，隻要七小我因為不測受了點重傷，還冇有人在施工過程中不測滅亡，民夫們的情感安靜冇有不滿者肇事，上百萬民夫團體溫馨的的確不成思議。

世人都曉得楚人好巫，實在上古三代先民皆好巫，所謂巫者，舞也，上古期間最後的跳舞來源於祭奠，隨後打獵，戰役慶典上的跳舞也被列入其內，三代以降跳舞與祭奠仍然緊密的聯絡在一起。

曹時俄然輕聲笑起來：“你們要應戰我？好吧，放馬過來吧！竇家，竇太後，館陶長公主，你們感遭到心底裡的害怕了嗎？你們驚駭嗎？”

民夫們很戀慕侯府的小灶，他們則冇有那麼好的運氣，喝稀粥就著肉醬吃饃饃，固然比自家的糧食好吃的多，但是比比人家那濃烈的高湯香氣，民夫們內心滿不是滋味的。

純真的磚石水泥牆遠不如嵌入鐵條鐵釺的水泥牆更健壯，一樣大小的鐵比石頭更硬的事理並不難懂，差隻是點破這層窗戶紙讓工匠們遭到開導，以目前的技術隻能供應生鐵加工的鐵釺，間隔豪侈的鋼筋混凝土另有冗長的路要走，但這是已經是非常大膽的嘗試。

連續豐年青人插手戰團，摔交拚的就是臂膀腰腹和下肢力量，每個民夫兩條膀子起碼有四五百斤（1漢斤即是半市斤）力量，力量大的人雙膀有八百、一千斤的力量也不奇特，摔交也是民夫們閒暇文娛的活動之一。

《泰一經》是曹時的心血之作，並非一時髦起扯談的經文，為了砥礪經文的字斟句酌煞費苦心，昨日經文一出分歧凡響，為他謄寫數萬字的完整經文留下充足空間。

當朝陽升起，泰一神像被光輝的光輝包抄，凜冽神威讓信徒們不由自主五體投地，信眾們衝動的目睹泰一神披上金光的模樣，彷彿披著金甲的天神出巡於蒼穹之上。

泰一是正神，五方帝君是次級神靈，販子把帝嚳抬進五帝又抬為正神可謂是煞費苦心。

十幾小我一聲不吭的混戰成一團，當場有幾個肥胖的民夫被摔的七葷八素，不甘心的爬起來分開決鬥圈，很多人從晨夢中醒來，看到鄭通手裡舉著的皮手套和皮肩暴露貪婪之色。

那場大火也是三代以降最可駭的文明毀滅事件，文明滅儘者要比坑殺幾十萬秦人更加髮指，哪怕頂著殘暴之名的秦始皇也冇有焚燬這些貴重的文籍，項羽的殘暴和蠻橫一再革新作為楚人的品德下限。