“你們有甚麼好怕的，你們在牧羊的時候總不能夠在中間一向在做事，以是大部分的時候你們是餘暇的，大部分的時候你們是在熬煉，隻要抽一點時候出來學習做看看，是不是能夠達到我說的結果不是很快就能夠曉得了嗎？

對於書院島門生的吹牛，他們很不想信賴，但又很想信賴。

根基上就看看他們給處所官府帶來多麼大的禍害來決定他們能夠存活多久。

想要籌議事情，人數當然要有所限定，少數人纔有發言的機遇，但是書院島方麵，會的東西太多，反而很難派出具有代表性的人。

但是你們彷彿也不是想要我們這裡的東西。”

並且如果不是他們即將殺死書院島門生，錢汝君也不會把書院島門生救返來。

節製住領頭人，算是不錯的體例，可惜，初級洗腦以後，整小我都變了。

現在牧民對他們是很看不起，但是錢汝君能夠包管，在將來不久的以後，他們將獲得尊敬，因為他們帶來的技術將完整的竄改這裡的餬口，就算他們不跟大漢打仗，以及貿易，他們帶來的產品對於本地來講也是屬於改革的產品。

“我倒是不如何在乎門當戶對，而在於意義，這小我有冇有遭到充足的教誨，有冇有體例跟我劃一的對談，如果這小我才氣太弱，品德感差，跟他發言也就比較無趣，這時候就冇有體例跟這小我相處額，對於太低俗的人來講，跟我們發言根基上也很痛苦吧！”

你們應當已經教會很多人，那麼大師都做一樣的產品，如何樣能夠做出不同呢？我們做了出來也冇有體例調換商品？大漢那裡需求這麼多？”

錢汝君曉得，如果有漢朝的販子來互換，他們獲得的利潤隻是比較少，錢汝君是但願大漢的販子能夠開闊展本身的腳步，不要老是西域的販子，另有更遠方的販子，帶來各地的特產來讓他們花很多的錢采辦，固然大漢人有錢，冇處所花，但是錢汝君感覺，如果把這些錢變成貿易，來到遠方把，這些帶歸去，這些物產帶歸去對人們的好處將更多。

“如何說妳不都得同意認同嗎？傳聞妳是大漢的公主，那麼我必然是得是皇子才氣夠跟你門當戶對。”

這些派係不是因為定見分歧所形成的，而是因為這些書院島門生，每一小我學習的東西不一樣，有的類彆附近，有的類彆，底子八竿子打不到一條船，乃至連籌議的餘地都冇有。

這個族群的人固然拿出一些東西來接待錢汝君他們，不過卻不答應他們靠近他們族群活動的園地，隻能夠在中間的，那處所逗留阿誰處所也比較蕭瑟，也比較冇有牧場，本來就不怕踩踏。

剛完成構和他們畢竟走出來的時候，錢汝君生了一口氣，他看得出來，有些人實在是想要把他們弄掉的，這些人不但願他們的族群強大，特彆是對他們來講，這些族群隻是賣力征稅的人，而他們很較著的不是這個族群的人，而是上麵帶來的人，這些人對於這個族群來講，是高朋，也是監督者。

每當這時候，文良特彆不安，感覺錢汝君就快成仙了，就要分開她的身邊。

“如何了？妳心有所感？妳又看到甚麼了，他們都還冇有出來呢？”