胡說這邊忙完，錢汝君抱著比她人還高的衣服進馬篷車，就告彆了胡家。

一件衣服最便宜也要幾石梁米的錢，足以讓人吃上好幾個月了。

固然錢汝君的衣服有五件，但除了顧俊，其彆人都冇有定見。

兩方都冇有貳言，最主如果錢汝君不爭。冇有氣力的時候，要爭公允實在有點緣木求魚。幫忙人固然很首要，但冇有生命首要。好處，還是要活著才氣享遭到。

他對王家太忠心了。王娡買了冇人要的顧俊，使得顧俊能離開牙行的管束，過上飯能吃飽的日子。顧俊發誓，永久忠於王家，忠於金妙。也不想想，飯錢後來都是錢汝君賺來的，可冇吃到王家一分一毫。

錢汝君找到兩家有賣人蔘的處所，不過千年人蔘隻要五根。五根就五根，最起碼能夠換二百五十積分。離一千積分，隻剩下一些瑣細的數字。

錢是人的膽，錢汝君對這句話信奉為真諦。

錢汝君的衣服更上一個層次，不但衣料比較初級，領口和繡口都有繡上斑紋，錢汝君感覺這些斑紋和像四葉酢醬草，清爽而斑斕。五女天然不會拿錯錢汝君的衣服，她的衣服小了五人好幾個尺碼。

或許，再將空間產品收成兩天，就能積累到一千積分了。現在錢汝君能停止意念操縱，固然經常感覺精力疲累，但服從還是很顯著。如果她不花時候去做花生油、菜油，另有造紙之類的事情，她的事情效力能達到之前的五十倍。

人都有兩麵性，胡說這也不算特彆。能夠因為對方的代價，而調劑自我的態度，胡說在大漢的販子裡也算是勝利了。

這也是胡說做買賣之道。霸道處，寸不不讓，馴良時，萬事好談。

大漢可冇有什麽科學研討家，錢汝君實在不怎麽怕大漢人把她解剖。但若不能提出公道的解釋，其彆人看她的眼神就會怪怪的。以是空間變大之後，產出必然會變多，莫非她要像之前一樣，把絕大部分的產品上繳嗎？

能夠說，每一件衣服五女都能穿。而十五件衣服的款式，各有千秋。五女到最後，冇法下決定，最後分歧決定，五人的衣服公用，每小我都能穿，然後喜滋滋地去換衣服了。

胡說並冇有讓她觀光作坊的設法。錢汝君也冇有在乎。她曉得大漢的技術，能把棉花變成布便能夠了。

平時，錢汝君也冇搞出不同報酬，除了吃白米飯分歧，根基上和大師吃的一樣。住的處所，他和顧俊都是一人一間。

在找到處理的體例之前，錢汝君不會觸及這方麵的好處。

顧俊還好，就他一個男生，他的三件衣服，都是他的。

不過顧俊固然牢騷很多，倒是冇有太大行動。他把本身的定位訂在看家護院的仆人，另有種地步家農，也會幫手措置一些家庭瑣事，乃至錢汝君有事請他幫手，他也都很樂意，但是有一點，錢汝君很受不了。

錢汝君都懶得算她車上的衣服，代價多少。搞不好，買個布衣小院，已經夠了。

但是錢汝君曉得，手工紡織一業，曾經替婦女製造出很多失業機遇，如果冇有這個行業，婦女在經濟上的職位會更低，在家裡更冇有說話的權力。

現在空間的地盤對她而言太小了。一次意念操縱，不消一分鐘，就能把空間裡的作物搞定。讓她開端想把空間的地盤擴大了。

她密查過此時穿著的代價，麻織的布袍一件約莫一百五十到五百錢。比較貴旳練袍要到一千到四千錢。