“唧唧複唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女感喟。……東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭……”

大漢的街道上，不像後代對於女性多所限定，像怕女人搶了男人飯碗似的，把女人都關在家裡。或許，人真的太少，除了住在長安城裡比較擠以外，城外的人家，都有蠻大的處所能夠操縱，除了失地的農夫以外。

也有些人，找錢汝君搭話，有的是美意人，擔憂這個陌生的妹子是不是迷路了。有的人，看起來就冇安甚麼美意眼，更有拉著她，直接就跑的。

錢汝君半路看到鴻臚寺的龐大修建群，但守在門口的人，讓她曉得，那不是隨便能夠出來的處所。古時的官衙，對普通百姓是不歡迎的。

感受，城池內裡，限定太多，不太合適人居住。

現在固然樂府詩彷彿是武帝今後，開設“樂府”纔有的名字，但早就在官方傳播，樂府的官員也隻是去彙集來而言，有些詩早已傳唱無數年。詩彷彿是初期的歌曲，厥後才離開曲，而獨立。記得後代講義提到這首樂府詩是北魏期間的，但按照錢汝君對這個期間的體味，這類派丁男出征的事。大漢早就已經流行。或許，是可汗，這兩個字，被以為是北魏期間的特性吧？比較，北魏的天子是胡人。

不過，這不是重點，重點是內裡提到的東市有馬，應當有牲口市場，西市有鞍韉，這又是甚麼類彆？

因為她是從西邊進城往南，剛好是達官朱紫居住的地區，與居住在東北角落的民居有彆。不過，都會的臭味，還是存在。錢汝君發明，中間的人好似無所覺，莫非他們都風俗了這類味道。

錢汝君俄然想到中學講義的木蘭辭：

走到長安城西北的東市、西市，要靠近一個小時。錢汝君在門路擺佈看看，想發明出租車一類的存在。但是跟在後代一樣，錢汝君不久又擔憂起安然，感覺她還是用走的安然。錢汝君看彆人也多數安步當車，也就定下心來，漸漸走著，賞識沿路風景。

如何長安城的衙役這麼不當真呢？錢汝君儘力回想，彷彿，朝廷還真的不賣力淺顯衙役的薪水。那薪水那裡來？

錢汝君想到後代一句傳播很廣的話，路長在嘴巴上。不曉得的事，找人問就對了。