在後代，估計會引發軒然大波的事情，在大漢，大師都以為理所當然。

他們查逃漏稅，並不是從犯法的蛛絲馬跡來做調查，而是從主事者的脾氣闡發。

磨練通過的人，很快就有機遇上場，表示好的，會獲得汲引。用不到那些販子脫手。

犯法心機學不屬於科技叢書，兌換的積分不會很高。錢汝君換了很多。

野人的構造性更差，因為獵物不好儲存，他們經常捕獲野人給匈奴人當仆從，而匈奴對這些野人仆從也不會特彆珍惜，乃至冇有食品的時候，會把他們洗乾淨吃了。也算是他們人生可貴一次的乾淨。

金麥城與其說是一股政治權勢。不如說是一股貿易權勢。

為了怕讓彆人說他們屠刀隻下在大魚身上，對於中、小型運營者，他們也會有牢固比例揭露。不然，這些人看到都不抓他們，也就正大光亮的逃漏稅。乃至大商家會化整為零光亮正大逃稅。

何況，賣力脫手的人，底子跟他們分歧體係。

這些部落，多數被稱為野人部落。即便是烏桓人、扶餘人、朝鮮人都冇把野人當本身人。

對他們來講，找出全數逃漏稅的人不是他們的目標。隻要能找到非常之一，剩下的非常之八，就不敢亂動。會乖乖的繳稅。

但在金麥不一樣，統統的人都是錢汝君錢汝君汲引發來的。

即便他們再有脾氣，風險錢汝君的事情，他們不會做。不管是他們曉得，或者不曉得。電紙書冥冥當中會對他們收回控管。

電紙書統統的東西，一向都是支出一訂代價，能獲得相對應的東西。

最關頭位置，錢汝君用的都是被洗腦的人，或者是忠心者。

書院不會回絕統統金麥城民，乃至是非金麥城民來上學。在書院學習表示好的人，金麥城辦理局就會給你磨練的機遇。

也就是說，他們冇有體例構成太大的群體。一個部落，幾千小我已經是大部落。

錢汝君曉得，有才氣的人被積存者，會生出多大的怨氣。儲存上升的通道是需求的。除非那小我是受錢汝君洗腦的人。

連一次出錯的機遇都不給你。

最首要的是，他們來查稅之前，曾經跟著錢汝君學過犯法心機學。

他們從那裡來，到那裡去，冇有人曉得。或許，他們的女人會將血緣留下。而男人在疆場中失利以後，根基上冇有體例留下性命。

東北不是衛滿朝鮮的天下，而是烏桓、扶餘這些部族。乃至在大漢輿圖冇有標記的族群，更不曉得有多少。這些部族，大部分在汗青冇有留下陳跡，就死去了。

這類景象，不是金麥辦理局能忍耐的。

幾次今後，大部分的大販子膽量小了，唯恐被查到一次。

金麥辦理局不怕你逃稅，但一旦被查到你逃稅，他就要有家破人亡的內心籌辦。

最首要，大商家的大老闆，幾近就是他們本身。他們想抓小魚，但又冇體例以身作則。

到最後，賺最多錢的是金麥辦理局了。

跟匈奴有本質上的不同。

究竟上，這些部族，一向都必須上繳獵物給匈奴。除非他們能讓匈奴找不到。

每個朝廷官員前麵，幾近都站著一到幾個大販子。或大或小，總之能讓他們安穩的吃喝。至於冇有吃喝的人，很能夠爬不到受天子存眷的位置。就算有，那用兩手手指也能數完。

這跟才氣冇有關，她隻要這些人能盯緊上麵的人，給他們安排好位置就行了。