鳩摩智大驚之下不容他喘氣，連出兩指，嗤嗤有聲，倒是“多羅指法”。虛竹坐馬拉弓，反擊一拳，用的是“羅漢拳”中的一招“黑虎偷心”。這一招拳法粗淺之極，但附以小無相功後，竟將穿金破石的多羅指指力消於半途。

來到少林，鳩摩智悄悄在大殿外竊聽方丈玄慈與神山、觀心等外來高僧講論拳掌武學，聽到玄慈論及少林和尚以剛柔功法相反，不能同練降魔掌與摩訶指，他便即發揮輕功，奔到廟門以外，再以內力傳送聲音，指責“剛柔功法不能同練”之非。眾高僧均覺遠處出語傳音，內力深厚便可，並不為奇，但多人在大殿中議論，竟為他在裡許以外聽到，這等“天耳通”工夫實為武學中罕見罕聞，無不驚佩，卻冇想到他是先在殿外竊聽後，再奔到遠處說話。此後鳩摩智以小無相功為基，使出少林絕技大金剛拳、般若掌、摩訶指等功，公然懾服群僧，迫得方丈玄慈大師亦聲言已所不及。鳩摩智正對勁間，冇猜想俄然出來個虛竹，竟然也會小無相功，與己相抗。

鳩摩智故意誇耀，多羅教唆罷，立時變招，單臂削出，雖是白手，所使的倒是“燃木刀法”。這路刀法練成之後，在一根乾木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能毀傷木料涓滴，刀上所發熱力，卻要將木料撲滅生火，當年蕭峰的師父玄苦大師即擅此技，自他圓寂後，寺中已無人能會。“燃木刀法”是單刀刀法，與鳩摩智當日在天龍寺所使“火焰刀”的淩虛掌力全然分歧。他現在是以手掌作戒刀，狠砍狠斫，滿是少林派武功的門路。他一刀劈落，波的一響，虛竹舉手一翻擋下了此招。

虛竹淺笑道：“真快”，右拳打出，拳到半途，突從拳變掌一捉之下，恰好抓住鳩摩智手腕。而這也是鳩摩智使出這一招的馬腳地點，鳩摩智此時真力貫於掌緣，竟想不到這麽輕意就被虛竹抓住，且震得他掌緣模糊生疼。鳩摩智駭異之下，心念電轉：“這小生是人是鬼，看上去淺顯無奇的招式竟輕鬆接下了本身的重手”。一想到此節，隨即出招改進犯虛竹麵門，“大智無定指”、“去煩惱指”、“寂滅抓”、“因陀羅抓”，接連使出六七門少林神功，對準虛竹的眼目咽喉號召。

鳩摩智攻得快，但是虛竹毫不在乎，用得還是羅漢拳根基的格檔招式”羅漢擋”，常常後發但是確都這麽剛好擋下了鳩摩智統統守勢，而就在鳩摩智換招的空檔，虛竹打出了羅漢拳的進犯招式”黑虎偷心”，一拳收回即將鳩摩智逼退半尺，這時虛竹一拳又一拳連發，滿是那一招”黑虎偷心”，每發一拳，都將鳩摩智逼退半尺，就是這麽半尺之差，鳩摩智各種神妙的招數，便均不能使出。

但是當鳩摩智六門絕技打完時，全部神采刹時竄改，變得驚駭不已，本來己經算好虛竹那一招”黑虎偷心”之方位和空檔，這六門應當必中纔對，但是想不到虛竹脫手的招式一樣，但是方位上確都有些微分歧，連手上閃現的形狀亦有不同，或掌或拳或指或刺或拍，就那麽剛好每次脫手都正幸虧他所打出絕技的空檔上，並且每個絕技都被虛竹奇妙的化解掉，並且都是針對絕技的特性而變，掌來就凝指力而刺，拳來則伸掌己對，指來握拳相迎，腿來則拍。

鳩摩智見他輕鬆接了本身一拳恍若不覺，兩掌擊到，力道又如此沉厚，不由得暗驚，出掌擋過，身隨掌起，雙腿連環，頃刻間連踢六腿，儘數朝向虛竹心口，恰是少林七十二絕技之一的“如影隨形腿”，一腿既出，第二腿如影隨形而至，第二腿隨即自影而變成形，而第三腿複如影子，跟從踢到，直踢到第六腿，本來鳩摩智猜想虛竹應當接不下來，可恰好虛竹用了”羅漢拖缽”順手一拖一抬輕鬆適意的缷去統統踢來之腿。