隻如果在武氏作坊做活的，不能說是豐衣足食，但小日子的確要比其彆人家要更紅火，並且越是離武氏作坊近的人家，日子便越好過一些。

小小的怡翠樓，竟然是白蓮教開設，而李師師竟然也是教中信徒，如若被武大曉得，不知會做何感觸。

師師最後那句“今後不譜曲”，清楚是決計為之，將武大完整推上風口浪尖，看似是給武大惹了很多費事，實在她隻是想混合視聽，讓各大權勢都存眷武大，隻要如許，白蓮教擔憂透露，纔會有所收斂，不敢對武家肆意妄為。

師師呆坐在窗前，心中微苦，望著武府方向，滿臉蒼茫。

怪不得宋江宋公明會放下身材派花榮來主動對武大示好，本來武大真的有這個本領。

白蓮教教義中皆含不滿近況、神馳將來之思惟，每逢實際政治令百姓絕望時，彌勒、明王出世之訛傳便會出現，興風作浪，乃朝廷所不允也。

而師師，則謹慎翼翼的站在一旁，低著頭，與平時的落落風雅恰好相反，顯得有些拘束。

並且因為穿越在釀酒坊和製鹽坊的馬車絡繹不斷，也在無形當中給陽穀百姓多了一門餬口的門路。

林沖一向待在陽穀縣冇走，這幾天他走遍了陽穀縣城的大街冷巷，兩相對比之下，不得不承認，武大的確悄悄的為陽穀百姓做了很多。

這一日，梁山精挑細選的五十位前來接管特訓的人馬終究到了。

“林教頭，對這些練習之法可感興趣？”

一出師師內室，李蘊立即搖身一變，化身為盛飾豔抹，令人作嘔的怡翠樓老鴇。

與武府的熱烈不凡比擬，比來怡翠樓極其溫馨。

話落，李蘊飄身拜彆。

傍上童貫這等大奸臣的是他，為貧苦百姓添衣加襪的是他，與下人一起種地的還是他，林沖自以為冇少跟達官朱紫打交道，可此時他還是感覺本身有些揣摩不透武大的心機。

李蘊歎了口氣，滿心無法。

林沖與武大一同領受了這批人馬後，本冇想去童英的虎帳，畢竟他現在還是朝廷欽犯，影響不好，可武大彷彿底子不在乎，拖著他就進了虎帳。

演武場裡的練習科目也比之前武大粗手粗腳做的豆腐渣工程要更加嚴整，一隊隊特訓軍卒正在揮汗如雨，赤-裸的上半身，孔武有力，黑黝黝的，一看就不是長於之輩。

師師身子一顫，低著頭嗯了一聲，輕聲道：“我不會忘，也不敢忘。”

攀岩走避不是甚麼了不起的工夫，江湖中人善於這個的大有人在，可何曾見過上百人整整齊齊的一起攀岩走壁？固然那矮牆隻要半張高，可這些軍卒的腿上都還綁著分量不輕的沙袋，這可就真的是了不得了。

軍卒本就練習有素，這類本領如若成了範圍，配上精美的批示，那麼他們所產生的戰役力何止是成多少倍增加？

李蘊明顯已經痛罵了師師好久，待喘勻了氣，抿了口茶，師師見機的又給添好，李蘊冷著臉說道：

師師垂首，還是保持著沉默。

……

……

不知花榮回到梁山後是與晁蓋和宋江如何協商的，總之這五十人裡，各位頭領的親信都有，唯獨冇有宋江和晁蓋的真正親信。或許，是這二位找到了戰役相處的均衡點？

白蓮教？白蓮教是異化摩尼教、玄門、白蓮宗及官方信奉的奧妙教會，此中摩尼教於唐武後時傳入我中原大地，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁而轉上天下。後代因該教崇尚光亮，所信奉之神稱為明王，故改稱明教，遍及利用於武俠小說中，多稱之為“日月神教”。