麵對方臘的報歉，武大的確有些感慨。

可打算永久比不上竄改快，他本來是想與武大悄悄打仗一下，冇成想周侗俄然到訪，打亂了統統的節拍，師師被逼無法，這纔出此下策，挾製了武大。

方臘略微愣了一下，但他很快規複了安閒，撫掌笑言：“武植兄快人快語，那方某就隻說了。”

李蘊身為摩尼教聖使，在陽穀縣開設怡翠樓，陽穀縣天然也是摩尼教的首要據點。

也就在這個時候，方臘逐步閃現出了本身奇特的帶領魅力以及號令力，主動聯絡青溪一帶的摩尼教徒，脫穎而出，搖身一變，成為白蓮教教主，自號“聖公”。

不過，作為一名理科生，很多汗青武多數曉得的不敷詳細，天然也就忘了，方臘是摩尼教教主，而白蓮教的前身，恰是摩尼教。

而不管是設備還是糧草，都不成能離了財帛包管。

方臘的這類聘請，梁山晁蓋晁天王不是冇有隱晦的提過，被武大回絕了。

“方教主如果有命，大可直接登門叮嚀便是，何必兜這麼大圈子，整了好幾章才把您白叟家這位大神給寫出來，讀者都不肯意了！”

武大對方臘的出身知之不詳，但他曉得，方臘今後是百萬叛逆義士首級，童貫彈壓失利，宋江接管招安後為了安定方臘，梁山一零八豪傑損兵折將無數，張清、索超、史進、劉唐、石秀這些大將滿是死在方臘部眾手裡，武大如何能不驚？

方臘微怔，“是我的錯，請讀者莫要見怪筆者纔是！”

現在麵對方臘，武大也不成能刹時就竄改主張。

“現在天子無能，奸臣當道，民不聊生，我方臘雖自號‘聖公’，然，人力偶然窮，很多事情方某都是故意有力的。吾觀武植兄極其善待陽穀百姓，想畢也是心胸百姓百姓的有誌之士。現在我摩尼教不缺教徒，唯獨貧乏兵甲器具，若武植兄情願與我一同叛逆，大事可成！到時，武植兄如有何要求，固然提。”

方臘生於正月十三，冬儘，乃臘也，故名“方臘”，奶名方十三，青溪縣人，原是一家漆園園主，信奉摩尼教。青溪陣勢險要，境內林木富強，山穀幽險，有梓桐洞、幫源洞等天然山洞，是敷裕之地。方臘家裡有漆園，朝廷設立的造作局多次強行索要，方臘心中痛恨但不敢冒然發難。

方臘都親身道歉了，武大還能說甚麼？隻能苦笑幾聲，悻悻說道：

敬佩歸敬佩，北宋末年豪傑輩出，武大敬佩的人多了去了，但這並能成為他卑躬屈膝的來由。

這但是萬人敵方臘，全部北宋，除了有限的幾名絕頂妙手，比如盧俊義，梁山其彆人另有誰是方臘的敵手？

當然，從底子是來講，不管是梁山還是方臘，都是真正為民請命的豪傑豪傑。如若不然，他們大可每攻占一座城池，便大肆擄掠本地百姓，足已自給自足。並且他們之以是能夠成勢的根底便是為百姓出頭，如果他們做了殺燒劫掠這類事情，估計他們部下的兵馬很會就會煙消雲散。

實在，梁山之以是越來越看重武大，在必然程度上也有這方麵的啟事。

水滸傳位居四大名著之一，被翻拍了多次，武大不成能不曉得，至於方臘的大名，武大天然也是如雷貫耳。

方臘邊幅堂堂，一雙眼睛射寒芒，兩彎濃眉渾如刷漆，胸脯橫闊，身軀凜冽，有萬夫難敵之威風，氣度軒昂。