“肉身成聖，不過是魔煉歪說，不提也罷。”蘇孚琛也不想與蘇靈音在大庭廣眾之下爭辯修行之事，當即袍袖一揮，化作一道虹影，縱出窗外，往西城流掠而去。

無人跟斷念桐賭那株烏玉芷，斷念桐就將那株烏玉芷拿出來，跟滄月小樓換成酒錢，請滿樓的散修痛飲今宵，頓時叫氛圍又熱烈如火起來。

叫蘇靈音一打岔，蘇孚琛這時將孤疑的眼神從陳尋身上收回來，不屑的說道：“天蠻都過不了肉身劫，小小蠻武就敢妄談武道？當年我都不曉得左青木如此傲慢，不然非給他經驗不成。”

與樓礁存亡一戰，以及厥後蘇靈音與蘇孚琛關於武道修行、肉身成聖的短短數語，叫陳尋所悟很多。

蘇靈音與左青木是幾十年前的舊識，陳尋不曉得他們有甚麼恩仇情仇，心想他們即便要戰，也是修行上的參議，輪不到他管太多。

魂海開啟以後，在人體內的地區，大抵與五臟六腑相稱。

蘇靈音這時開口問道：

神魂滋長靈識以後，能夠鎖殺敵手，這時候修者都尋求術法、戰武的能力，反而忽視對術武精微的尋求。

但不管是修煉大鵬秘拳，還是九幽戰矛、烈霜刀意，純粹以拳勢武招導引氣血，都冇法搬運五臟六腑之間的氣血，似有一層天然的隔閡，將百骸與臟腑分開開來。

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彷彿那都是貴重之極的真陽！

回到尋仙齋，敷上止血生肌的白玉散，又服食兩枚真陽培元丹，陳尋身上傷勢倒是無礙。

青木道人以煉器為目標，創建七十二散手，以求將氣血運轉修煉到圓融無礙，確保煉製符器時，氣血神華的輸出冇有一絲的停滯，實際上就將百骸與臟臟之間的天然隔閡打通。

蘇靈音這一問，似挖開一道口兒，叫蘇孚琛加在陳尋心頭的壓力，悉數從這道口兒泄去。

左丘急得朝陳尋頻遞眼色，不謝蘇靈音的保護之情，如何又犯牛脾氣，跟蘇靈音辯論上了？

蘇靈音雖有保護之意，但陳尋也曉得他避無可避，而他也不能憑著委曲責備去博得蘇靈音的賞識，硬著頭皮說道：

“求道，不就是一意孤行嗎？”陳尋問道。

“左青木十年前過來跟我說，真陽境亦能達武道之極致，我未信他，但本日觀你與樓礁一戰，才知左青木的見地，實在我輩之上；我等宗門後輩，倒成了井底之蛙，”蘇靈音說道，“你歸去與左青木說，他能晉入還胎境，滄瀾則再多一名宗師，我與他會有一戰！”

陳尋閉上眼睛，回想他與樓礁最後力拚數招，氣血在百骸運轉圓融無礙的景象，那一瞬時，神魂意海不但節製百骸筋骨皮肉的每一纖細之處，乃至五臟六臟每一顆細胞裡的力量都啟用起來……

冇有人會再重視氣血在百骸之間的搬運。

那種感受，比身與意合的入微之境，還要奧妙，還要深不成測。

陳尋想到就實驗，當即服下一枚真陽培元丹，從氣血汲取神華反融入氣血，再以拳勢搬運至五臟六腑，就覺五臟六腑就像嗷嗷待哺的嬰兒，伸開嘴，冒死的吮吸氣血中的神華……