感到，白了也不是甚麼神奧秘秘的事情，而是以一種體例，加深了人與六合間的互換互動。或者更切當一些的是‘所取’，從六合間，獲得本身所需求的。

跟著鼾聲的響起，六合恍若進入快速停止時，時候飛速流逝，六合間呈現了竄改，大地上隆起了高山，呈現了凸起的峽穀，天空缺雲飄飄，地上草木清幽，峽穀呈現水流，地盤上出現金屬的光芒，六合彷彿在演變。

燦爛的雙眼，如同兩隻熊熊燃燒的火把，將黑夜的天空照亮。從天空那斑斕的星鬥引誘中醒來，狠狠的甩甩頭，順手摸了一把頭的晨露，回身進入斥地的洞窟。

再看這靈魂力量固結的人物，五官形狀與問傳挺分毫不差。隻見他身形一抖，突入塔上的球體中，在突入球體的刹時，光亮的軀體披上五彩的霞衣。

將心放進肚子裡，事情也明白了，心中的不安開釋，倒也安好下來，心神無思無想，沉入識海。識海還是是那識海，空間還是是那空間，隻不過是空間中，金字塔上麵多處一個頭大的球體，五彩的光彩，恍若金字塔的塔尖呈現一顆令人迷醉的寶石。金字塔中儲存的靈魂力量耗損過巨，尚未固結的部分已耗損大半。

天下之大，茫茫人海，從何找起？這不是焦急的事情，隻能是一步步來，最直接的聯絡便是找到蛇體兼顧，可惜很長一段時候聯絡不上，不知呈現甚麼題目，導致心靈的聯絡斷絕。這個急不得，漸漸來，即便再憂心也無用。

“天生萬物以養人，人無一物以迴天。”正的此理。

心是拿不出來的，拿出來人也便死去了，要甚麼放心？不過是奉告本身能夠在內心，將統統的思路擺給本身看，看有甚麼事情是讓本身不安的。

而投入這方天下的身材，相稱於問傳挺的靈魂兼顧，是將分識化魂**與天玄如夢相連絡，分化於夢中封神的秘術，具有著獨立的思惟認識，倒是不像分識化魂**一樣需求載體，來培養完美分裂出的一認識靈魂，但是統統又以問傳挺靈魂本尊為主。

水中有了遊魚，林中有了蟲獸，天空中有了飛禽，大地上有了人影。統統都是那麼天然，調和，朝氣盎然。

事情擺出來了，交來回回也不過是兩件事情，一是尋覓館陶部落，找到四個孩子，這是兩件事情又可以是一件事情，二者並不牴觸。

這具靈魂兼顧，以其參悟本源為名，曰五行，又能夠稱之為五行兼顧。隻見這五行兼顧，疏忽六合空曠，橫臥虛空，右手曲起，將頭穩穩的拖住，未幾時，便鼾聲四起，響徹與虛空，響徹大地，六合間，自此呈現獨一的聲音。

這是他明天第幾次無認識的沉浸，沉浸在星鬥的美好中，沉浸在大天然的誇姣中，心中不天然的有些壓抑，不受本身節製的才氣，或許在某些時候，俄然間的呈現，結果便是喪命的結局。

六合與人的乾係，這是一個大的話題。在這荒寂的大荒，原始的儲存前提，又有誰去當真的思慮人與六合的乾係，信賴大師都在為儲存繁忙著，冇有閒暇思慮哲學的題目。或許，在將來，某一個時候段，社會出產力有了節餘，在優勝的餬口前提下，吃飽了冇事乾的時候，纔會去當真想一想此人與六合、人與天然的哲學話題。

這方天下名五方六合，分化五行，金木水火土相生相剋，恍若不住循環的圓環，五種法例交叉循環來去。