黑夜在橘紅色的篝火跳動中流逝。新的一天到來。

問傳挺還是照著自家的速率進步，心中存疑，並冇有將速率放緩，隻是保持著警戒。那長長的步隊終是見到了尾部，而此時問傳挺這的步隊已經離大隊很近。走獸身上揹負的貨色模糊可見。問傳挺大抵掃了兩眼便不再存眷，怕引發不需求的曲解。

眨眼間，消逝的蛇悠然呈現在那朝天的獨角上，問傳挺眼神微掃，一縷信心出入心中，恰是那鈴聲傳來方向的風景。

走獸一側那身穿獸皮的壯漢一起問傳挺的重視，恩，或者是其腰間的兵器引發問傳挺的重視。刀，金屬成品，再看其他，一樣是金屬成品。

“洗手用飯。”問傳挺一聲高喝，四喝彩著散開，這結果很讓問傳挺無語。

不過孩子嘛，這是本性。問傳挺也明白，並不苛求，孩子們能夠每天淩晨本身起來主動練拳，這已經夠讓他欣喜的了。又何必強求壓抑孩子們的本性，再現在艱苦的在路上行走，孩子們也隻剩下這獨一的興趣。

分歧的形狀、分歧的存眷、分歧的心機，問傳挺明白，任何成人都明白，卻老是忽視掉這‘人不成貌相’。這由貌激發的曲解並很多見，是以問傳挺並不去諦視，隻是掃了兩眼，用眼角餘光察看。

燭，是四個孩子中最大的一個，為甚麼叫燭，在蛇身的設法中，問傳挺給他起這個名字，首要還是看在他是四個孩子中春秋最大的，但願他能夠像蠟燭一樣，對其他三個孩子起到帶頭大哥的感化，當然，燭也是氣度最寬廣的，到處保護三個弟、妹。

問傳挺講完故事，並冇有給孩子們講此中的事理，隻是趕著孩子們回到本身的皮褥子上歇息。

孩子們緩緩的進入甜睡，聽著孩子們那均勻的呼吸聲，問傳挺無聲的笑了。故事的事理並不需求孩子們現在明白，現在隻是給孩子們心中留下一顆種子，當種子生根抽芽，便是孩子們獲得龐大收成的時候。

眺望初生的朝陽，紅彤彤的一個圓球，煞是都雅，問傳挺淺笑著拍拍獨角馬的屁股，甩開大步進步，獨角馬緊隨厥後，近乎透明的蛇身還是迴旋在那支朝天的獨角上，支愣著蛇頭，對著朝陽吞吐著舌頭，彷彿要將這初生的朝陽光輝吞入腹中。晶瑩的水滴在草葉上閃動著。

問傳挺驚奇。如果一個兩個配有金屬成品，那還情有可原，問傳挺並不會過分驚奇，可這一個個的，不管斧頭還是刀，明晃晃的彆在腰測，問傳挺又豈能不為之側目。他有中從原始石器期間俄然進入鐵器期間的感受。畢竟問傳挺所餬口的箜篌氏部落還處在那原始的不能在原始的社會，器具是骨質、木質、石質，吃食是打獵采摘野果。獨一先進的是用飯的陶罐，對於這，問傳挺向來冇有沉思過，直到明天……

對於四人的名字，問傳挺實是糾結好久，取名本不是他的善於，便按照小我脾氣特性，或者是對其的希冀，將那一世世所傳播的神話中級人物的名字調用。在他那糾結的心中，也是希冀孩子們將來能夠獲得大成績。可見其對四個孩子的希冀值有多高。

未幾時，扛著一頭野豬返來的問傳挺見四用心的打熬筋骨，對勁的頭，添柴加火，清理豬肉，在孩子們第一遍虎嘯煉筋拳完成時，一鍋新奇的肉湯已經做出。

一隻隻龐大的走獸排著長隊，身上揹負著各式的物品，在最前麵一隻領頭的走獸帶領下遲緩的前行，那鈴聲便是走獸脖子上麵帶著的金屬鈴鐺。走獸如同放大的河馬，鼻子陷落，一雙耳朵在那張皺巴巴的臉上支愣著，或三隻或五隻前麵有一身穿獸皮的壯漢在側跟從，腰懸兵器，或刀或斧，不是從其終究呼喊一聲，走偏或是低頭吃草的走獸便會昂首快步跟上。