“材質珍稀、雕工精美、設想奇妙、年代長遠的鎮紙有很高的保藏代價。”

趙天明舉起拇指：“冇錯！那麼，便能夠鑒定，這對鎮紙必定在郭沫若說出這兩句話以後，你有興趣的話去查一查！”

“衡量一類藏品是否有代價，一要看其人文代價，即包含的汗青文明內涵如何，二要看其工藝代價，雕工是否細緻、設想是否奇特，三要看質料代價。”

“那這兩塊壓紙的呢？”陸雅婷的大哥忘了叫甚麼，就記得，彷彿是用來壓紙的。

陸家的人都感到非常可惜，但好幾萬的紫沙壺，也讓他們有點心驚。

與筆墨紙硯四寶相類，鎮紙可稱為當代文人文房中的“小五”。當代文人在書房中，常將小型的青銅器、玉器放在案頭賞識，同時用來壓紙或者壓書，由此呈現了鎮紙。

賣，必定是賣的，留在手裡有甚麼用？作記念也不是非要用這麼值錢的東西的。

也難怪，這對鎮紙不如何值錢，都冇甚麼汗青。古玩，古玩！必定是陳腐才值錢呀！

還好，冇有拋棄。不然，真是悔怨死了。

他並冇有奉告對方，詳細值多少錢。

“起首，我們看這把紫沙壺的佈局，剛纔我也說了，是典範的紫砂方器茶壺。那麼，它的佈局天然是算好的。製作技藝也不差，遺憾的是冇有留下題款與用印。連絡它的年代，另有你爺爺那些年的經心養護。”

一把代價高貴的紫沙壺如不細細養護，其代價也會跟著時候的流逝而大打扣頭。養壺是茶事過程中的雅趣之舉，其目標雖在於“器”，但配角還是“人”。

這時候，廚房內裡的老帥哥伸出頭來，開口道：“那是郭沫若說的。”

鎮紙上麵：讀不在半夜五鼓，功隻怕一曝十寒！

趙天明指著鎮紙上麵的兩句格言：“你應當曉得這兩句格言是誰說的吧？”

“到了清朝，鎮紙在因循明朝氣勢的同時有所創新，特彆是跟著工藝技術的進步，裝潢味道非常濃烈的鎮紙開端呈現，可謂集撫玩性與合用性於一器。”

提到代價，那就得跟他們闡發幾個要素：完美的形象佈局；高深的製作技藝；良好的合用服從。

總之，養好一把壺，需求比較長的時候，需求用壺之人有一個好的風俗，但歸根到底，還是要先有一把用好泥料製作的壺，不然是養不出來的。

彆的，比如有些養壺的人，以為飲剩的茶汁留在壺裡有助於壺的養成，這是弊端的熟諳。固然紫沙壺確切有隔夜不餿的特性，但隔夜茶會有陳湯味，對紫沙壺侵害很大！並且不衛生，對身材倒黴。

陸雅婷皺眉：“彷彿都分歧適。”

明清鎮紙的製作質料比較常見的有玉、石、銅、烏木、紫檀木等，此中以石鎮紙為多。在外型上以長條形為主，普通是以成對的情勢呈現，上麵刻有詩詞格言或春聯書畫。

陸雅婷翻了翻白眼，很愁悶地瞪了一眼本身的大哥。

在場的人，都能領悟到，這鎮紙不如何值錢就是了。

陸雅婷噗嗤一下笑出來，還非支流呢？

短長！陸雅婷等人暗道。

他們之前都冇有重視到這一點，題目有點傻呀！

“這叫鎮紙，從質材上看，是紅木做的。”

“紫沙壺，很貴的也有，幾百萬的也拍賣過。你們這一把，略微有點淺顯。能值錢，隻如果考慮到有點汗青，加上養護得好。”趙天明對他們說道。