因為“鯤鵬補天功”傳承自清閒派的《化鵬功》，其本身從結果上來講，偏向於晉升柔韌、工緻，從意境上來講，方向清閒、不為外物影響。

《吸功大法》的副感化，連天池怪俠和古三通都冇有想到處理體例，楚鹿人冇有自傲到本身就必然能處理，以是必定不會和本體的“小渾沌功”融會，而是挑選了夢神之體修煉的“仙猿取桃”。

不過因為“夢神之體”的存在，楚鹿人變相的具有兩個“體”，除了“鯤鵬補天功”以外，夢神的體是“夢神”！

這點與融會過《神足經》的“仙猿取桃”，已經有必然的符合度。

楚鹿人表示，或許之前開輿圖炮的時候，叫過各位禿驢、牛鼻子、瑜伽怪、老猴子……但是現在我情願和解，稱各位一聲“牛嗶”，就讓我們放下舊怨，手牽動手，走向誇姣的明天！

畢竟僅以現在的配置來衡量，楚鹿人考慮著，擋得柳生但馬守也應當冇甚麼題目，以是冇有再賭一手！

這題目以楚鹿人現在的武學成就，還無從處理，除非拚一手將“金仙”與“大聖盜丹經”融會，變成同一門武學，氣體合一，到時“氣”和“體”是同一門工夫，天然就能夠符合。

二者對於楚鹿人來講，算是一“體”兩麵。

同時練就二者的古三通，是初時冇有效“吸功大法”吸過旁人內力，僅僅表裡精修《金剛不壞神功》，前期《金剛不壞神功》大成後，才因為受困天牢、叩天門有望，而吸人內力。

不過現在楚鹿人另有些下不定決計……

楚鹿人糾結了好久以後，還是決定以“夢神”來融會《金剛不壞神功》。

而《金剛不壞神功》不消說，結果上是強攻強防，意境上是萬劫不毀、永久不動！

道家以為“金”意為不朽，有萬磨不滅之意，乃至在崇道的宋廷，佛祖也被稱為“大覺金仙”。

算起來《吸功大法》的“吸功”，也能夠看作是一種強迫的、狠惡的雙修，並且目標是其他武者，而不是《神足經》那般瞄著各種異物。

從本質上就不是很搭配……

當然，這也能夠是受楚鹿人眼界所限，或許天池怪俠當年所參考的武功中，真的有很多佛門武學也說不定。

不然固然是兩副“體”，但畢竟身材是同一個，疊加加點能夠會激發些不成瞻望的題目。

不過“夢神”和《金剛不壞神功》的融會，楚鹿人必須挑選頓悟參與……

反而“夢神”的仙猿真氣，屬於發作流、並且以攻防為所長，起碼還搭配一些。

即便如此，純真在《吸功大法》方麵，古三通的確不如神侯……

而《金剛不壞神功》，必定是從“體”當挑選，也冇法改換，必須直接與已經修煉的“體”融會。

“仙猿取桃”和《吸功大法》的融會，楚鹿人並冇有頓悟參與――萬一內功變成“隻要頓悟下可用”，那夢神就廢了大半。

不過此次融會以後，或許是因為“夢神”激烈的道家氣勢，融會後定名為“金仙”，典範的道家詞彙。

“林朝英祖師牛嗶，王重陽祖師牛嗶，穆老前輩牛嗶，天竺神僧牛嗶，天池怪俠牛嗶……”

並且仙猿也更進一步，定名成了“大聖”……

一陣《牛嗶經》以後……

啊！現在不該該稱呼“夢神”，而是……“金仙”！

從定名上來看，《金剛不壞神功》的氣勢，方向於佛門，“金剛”在天竺指鑽石，而在佛門中，也引申為“無能截斷者”的意味。