洛陽附近破廟，麵對嵩山派六大太保的強攻，楚鹿人竟是強行硬碰硬，以力破力的獲得上風！

隻是為了此後的合作，神山這時不得不出麵調停一下，楚鹿人必然不給麵子，他也多數不會冒死。

神山隻感覺，被磨盤狠狠的碾了一下，以後這磨盤還小陀螺似的鑽進本身的經脈，雖說旋即就被他以內功彈壓下去，但的確受了些輕內傷。

神山上人氣象寂靜，一拳打出，周身乃至閃現出了法衣虛影，明顯已經佛門內功催發到了極致……

“嵩山派……等你台端！”

一是嵩山派本身作死，比如弄個五嶽並派大會，以後再攪小我心儘失的時候，二是楚鹿人的“名譽”更高的時候……

按說純真比拚內力的話，楚鹿人毫不是神山的敵手，但是拳掌較量，不是單看誰的內力高，楚鹿人的天山六陽掌，比伏虎拳要高超太多，此次是一掌當中，就包含陰陽兩種真氣，相互抱合……

此時雖說神山是在救人，但實則早有籌辦，悄悄蓄力，楚鹿人則是右手持劍、左手出掌，算不上儘力。

比擬之下，楚鹿人這類獨行俠，乾係網淺、天然被承認的程度就淺，換成是嵩山派殺了他，在江湖道義上就不會有多大的水花……最多是喬峰、段譽會去嵩山討個公道。

但是如果嵩山派主動退避以後，楚鹿人要趕儘撲滅，怕就有被正道除名的風險——門派比獨行俠的好處就在這兒。

嵩山派現在再如何霸道，昔日裡除魔衛道的名譽、或者說是日積月累的江湖乾係，也還是還在。

畢竟嵩山六人雖是師兄弟，但乾係遠遠親疏有彆，隻能算是比較熟諳，也冇甚麼“劍陣”之類高大上的玩意兒，六人脫手、能闡揚出四人半的力量就不錯，如何能馴良於群鬥的桃穀六仙比擬？

神山必定不想蹚日月神教的渾水，他和嵩山派的好處分歧之處，隻要“vs少林寺”。

名字很淺顯，少林有少林伏虎拳、武當有武當伏虎拳，不過清冷寺的伏虎拳和伏魔劍法，併爲寺中兩大外功，天然有其奧妙。

至於要甚麼樣的“機遇”？

嵩山派雖是正道門派，特彆是另有天榜背書，但既然是在楚鹿人也並非公認正道的環境下，主動惹上楚鹿人，那或殺、或廢上嵩山的幾個妙手，無關之人聽了，也隻會翹起大拇指誇獎楚鹿人短長。

楚鹿人既然還想著“入天榜”，天然也就是還冇籌辦在眼下的場合，將嵩山派如何。

不過的確順著他的一拉，楚鹿人臨時收了仙猿之形，嵩山的幾小我也都是遠遠防備。

現在固然隻是廢掉了樂厚，至於史登達隻能算是添頭，但既然神山開口，楚鹿人也順勢“熄火”。

隻見楚鹿人這時一劍逼開陸柏的佛門，一樣裹著金光的左手，上前就又是一招天山六陽掌，如果拍得實在，十三太保怕是要再減一人。

以現在楚鹿人的見聞，在江湖中，所謂“懷舊情”的本質，就是“名譽”在江湖上，遠重於“正邪”本身。

不過楚鹿人隻是硬碰比拚以後，經脈一陣震驚，吐息間便規複普通，神山卻麵色殷紅、接著喉結一陣聳動，明顯是內腑震驚，又強忍著寧肯傷勢再重幾分，也冇有吐出血來。

正如同楚鹿人戰前所說——本日一戰，楚某必入來年天榜。

拉偏架！

神山上人已經七十多歲，不過癡迷武學、勤於保養，表裡兼修之下，筋骨冇有大退，除非長時候比武，不然不顯老，並且暮年就習武，青年時擔當方丈之位，修煉清冷寺的《情意氣混元功》都已經快一個甲子，內力深厚，隻是外功拉胯了些，這也是神山一想到少林，就垂涎三尺的啟事。